চ্যাপ্টার 2-এ আমরা দেখেছি যে কাভেরি ডেল্টার মতো অঞ্চলগুলি বড় রাজ্যের কেন্দ্র হয়ে উঠেছিল। আপনি কি দেখেছেন যে দিল্লি কেন্দ্রীয় রাজ্যের জন্য কোনো উল্লেখ ছিল না? কারণ দিল্লি শুধুমাত্র বারোমী শতাব্দীতেই একটি গুরুত্বপূর্ণ শহর হয়ে উঠেছিল।

টেবিল 1-এর দিকে তাকান। দিল্লি প্রথম বার টোমারা রাজপুত্রদের অধীনে একটি রাজ্যের রাজধানী হয়ে উঠেছিল, যারা বারোমী শতাব্দীর মাঝামাঝিতে আজমের চৌহান (যাকে চাহামানা বলা হয়) দ্বারা পরাজিত হয়েছিল।

ম্যাপ 1

দিল্লি, তৃতীয় থেকে চতুর্থ শতাব্দীর নির্বাচিত সুলতানেত শহরগুলি।

টোমারা ও চৌহানদের অধীনে দিল্লি একটি গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্যিক কেন্দ্র হয়ে উঠেছিল। শহরে অনেক ধনী জৈন ব্যবসায়ী বাস করতেন এবং অনেক গুণগত মানের মন্দির নির্মাণ করেছিলেন। এখান থেকে তৈরি হওয়া মুদ্রার নাম দেহলিওয়াল, যা বিশাল পরিসরে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়েছিল।

দক্ষিণ ভারতের বিশাল অঞ্চলগুলি নিয়ন্ত্রণ করার জন্য রাজধানী হিসেবে দিল্লির রূপান্তর তৃতীয় শতাব্দীর শুরুতে দিল্লি সুলতানাতের প্রতিষ্ঠার সাথে শুরু হয়েছিল। টেবিল 1-কে আবার দেখুন এবং দিল্লি সুলতানাতে একত্রিত হওয়া পাঁচটি রাজবংশকে চিহ্নিত করুন।

দিল্লি সুলতানগণ আমরা আজ জানি এমন একটি এলাকায় অনেক শহর নির্মাণ করেছিলেন। ম্যাপ 1-এ দেখুন এবং দেহলি-ই কুহনা, সিরি এবং জাহানপানাহ-এর অবস্থান নির্ধারণ করুন।

দিল্লির রাজারা

টেবিল 1

আপনি কি মনে করেন সাইকেল অফ জাস্টিস হলো একজন রাজা এবং তার প্রতিপালকদের মধ্যে সম্পর্কের জন্য উপযুক্ত শব্দ?

সুলতানদের অধীনে দিল্লি বোঝা

দিল্লি সুলতানদের অধীনে প্রশাসনিক ভাষায় পরিচালিত হওয়ার কারণে ইতিহাসকে পার্সিয়ান ভাষায় তারিখ (একক)/তাওয়ারিখ (বহুবচন) বলা হয়।

তাওয়ারিখের লেখকগণ জ্ঞানী ব্যক্তি: গোপনকর্মী, প্রশাসক, কবি এবং দরবারী, যারা ঘটনাগুলি বর্ণনা করেছিলেন এবং প্রশাসনের বিষয়ে রাজকে উপদেশ দেয়ার মতো করেছিলেন, যাতে ন্যায়বিচারের গুরুত্ব তোলা হয়েছিল।

জাস্টিসের চাকা

ফখর-ই মুদাবির তৃতীয় শতাব্দীতে লেখা ছিল:

একজন রাজা ছোট ছোট সৈনিকদের বিনা অবস্থায় বাঁচতে পারে না। এবং সৈনিকগণ বেতন বিনা জীবন নেয় না। বেতনগুলি কৃষকদের থেকে আমানত আদায় করা হয়। কৃষকগণ শুধুমাত্র তখনই আমানত দিতে পারেন যখন তারা সমৃদ্ধ এবং সুস্থ থাকেন। এটি ঘটে যখন রাজা ন্যায় এবং সৎ প্রশাসন উন্নয়ন করেন।

নিম্নলিখিত অতিরিক্ত বিষয়গুলি মনে রাখুন: (1) তাওয়ারিখের লেখকগণ শহরে (মূলত দিল্লিতে) বাস করতেন এবং পাহাড়ি গ্রামে কখনো কখনোই থাকেননি। (2) তারা অনেক সময় সুলতানদের জন্য সুবিধাজনক পুরস্কারের আশায় তাদের ইতিহাস লিখতেন।

(3) এই লেখকগণ রাজকে একটি “আদর্শ” সামাজিক ক্রম বজায় রাখার প্রয়োজন সম্পর্কে উপদেশ দেয়ার মতো করেছিলেন, যা জন্মগত অধিকার এবং লিঙ্গ পার্থক্য ভিত্তিক ছিল। এই ধারণাগুলি সবার মধ্যে শেয়ার করা হয়নি।

১২৩৬ সালে সুলতান ইলতুতমিশের ছেলেমি রাজিয়া সুলতান হয়ে উঠেছিলেন। সময়ের ইতিহাসবেত্তা মিনাজ-ই সিরাজ বলেছিলেন যে তিনি তার সব ভাইদের চেয়ে বেশি দক্ষ এবং যোগ্যতামঞ্চয়ী ছিলেন। কিন্তু তিনি একজন রাণী হিসেবে রাজত্ব করার বিষয়ে সুস্থ ছিলেন না। নবাবগণ তার স্বাধীনভাবে শাসন করার চেষ্টার কারণে সুস্থ ছিলেন না। তিনি ১২৪০ সালে ছাড়ানো হয়েছিলেন।

জন্মগত অধিকার

জন্মের কারণে দাবি করা সুবিধা। উদাহরণস্বরূপ, মানুষ বিশ্বাস করতেন যে নবাবগণ তাদের শাসনের অধিকার জন্মের কারণে উত্তীর্ণ করেছেন, কারণ তারা নির্দিষ্ট পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।

লিঙ্গ পার্থক্য

নারী ও পুরুষের মধ্যে সামাজিক এবং জীববিজ্ঞানিক পার্থক্য। সাধারণত, এই পার্থক্যগুলি ব্যবহার করা হয় যাতে পুরুষকে নারীর চেয়ে উন্নত বলে মনে করা হয়।

মিনাজ-ই সিরাজের রাজিয়া সম্পর্কে ধারণা

মিনাজ-ই সিরাজ মনে করেছিলেন যে রাণীর শাসন ঈশ্বরের দ্বারা সৃষ্ট আদর্শ সামাজিক ক্রমের বিরুদ্ধে যায়, যেখানে নারীদের পুরুষদের অধীনে থাকার জন্য বর্ণিত ছিল। তাই তিনি জিজ্ঞাসা করেছিলেন: “ঈশ্বরের সৃষ্টির বিজ্ঞপ্তিতে, তার হিসাব পুরুষের কলামে পড়ে না, তাই তিনি কীভাবে তার সব উত্তম গুণগুলি উপভোগ করেন?”

রাজিয়ার ইনস্ক্রিপশন এবং মুদ্রায় তিনি বলেছিলেন যে তিনি সুলতান ইলতুতমিশের ছেলেমি। এটি ওয়ারাংগলের কাকাতিয়া রাজবংশের (আধুনিক অন্ধ্র প্রদেশের অংশ) রাণী রুদ্রামাদেভি (১২৬২-১২৮৯) এর বিপরীত ছিল, যারা তাদের ইনস্ক্রিপশনে নাম পরিবর্তন করেছিলেন এবং মনুষ্য হিসেবে মনে করেছিলেন। অন্য একজন রাণী, ডিড্ডা, কাশ্মীরে (৯৮০-১০০৩) শাসন করেছিলেন। তার শিরোনাম আকর্ষণীয়: এটি “ডিডি” বা “বড় বোন” থেকে এসেছে, যা তার প্রতিপালকদের দ্বারা একজন প্রিয় রাজকে দেওয়া হয়েছিল, যার জন্য তার প্রতিপালকগণ তাকে প্রিয় বলে গণ্য করেছিলেন।

আপনি মিনাজ-ই সিরাজের ধারণাগুলি নিজের শব্দে ব্যক্ত করুন। আপনি কি মনে করেন রাজিয়া এই ধারণাগুলি শেয়ার করেছিলেন? আপনি কেন মনে করেন একজন নারী শাসক হওয়া কতটা কঠিন ছিল?

আরও দৃষ্টিতে: খালজি এবং তুগলকদের অধীনে প্রশাসন

দিল্লি সুলতানাতের মতো একটি বিশাল রাজ্যের একত্রীকরণের জন্য নির্ভরযোগ্য ভবিষ্যদ্বাতা এবং প্রশাসকদের প্রয়োজন ছিল। নবাব এবং ভূমিধারী জমিদারদের নবাব হিসেবে নিয়োগ করার পরিবর্তে, প্রাথমিক দিল্লি সুলতানগণ, বিশেষ করে ইলতুতমিশ, তাদের সৈনিক পরিষেবার জন্য কেনাকাটা করা বিশেষ দাসদের (পার্সিয়ানে বান্দাগান) পছন্দ করেছিলেন। তাদের সাথে সাথে করে তাদের সহজে শিক্ষা দেওয়া হয়েছিল যাতে তারা রাজ্যের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক দায়িত্বগুলি পালন করতে পারেন। কারণ তারা তাদের মাস্টারের পূর্ণ নির্ভরশীল ছিল, সুলতান তাদের প্রতি বিশ্বাস এবং নির্ভরযোগ্যতা অনুভব করতে পারতেন।

দাস বদলে ছেলেমি

সুলতানদের পরামর্শ ছিল:

একজন দাসকে যাকে আপনি উন্নয়ন করেন এবং উন্নতি করেন, তাকে দেখে রাখতে হবে, কারণ একজন যোগ্য এবং অভিজ্ঞ দাস পাওয়ার জন্য এক জীবন এবং ভালো সুযোগের প্রয়োজন হয়। বুদ্ধিমানদের কথা ছিল যে একজন যোগ্য এবং অভিজ্ঞ দাস একজন ছেলেমির চেয়ে ভালো…

আপনি কি কোনো কারণ মনে করেন যে কেন দাসকে ছেলেমির চেয়ে ভালো মনে হতে পারে?

খালজি এবং তুগলক রাজবংশগণ বান্দাগানকে ব্যবহার করেছিলেন এবং সাথে সাথে করে তাদের ক্লায়েন্টদের মতো মনোবল জনগোষ্ঠীর ব্যক্তিদেরও উচ্চ রাজনৈতিক পদে নিয়োগ দেয়া শুরু করেছিলেন, যারা অনেক সময় তাদের সৈনিক এবং নবাব হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। কিন্তু এটি রাজনৈতিক অস্থিরতার একটি উপায়ও প্রবেশ করিয়ে দেয়।

ক্লায়েন্ট

অন্য কারো অধীনে থাকা একজন; নির্ভরশীল বা প্রতিপালকের প্রতি আসন্ন একজন।

দাস এবং ক্লায়েন্টগণ তাদের মাস্টার এবং প্রতিপালকদের প্রতি নিষ্ঠুর ছিলেন, কিন্তু তাদের উত্তরাধিকারীদের প্রতি নয়। সুলতানগণ তাদের নিজস্ব পরিষেবকদের সাথে থাকতেন। ফলে একজন নতুন রাজা বা সুলতানের প্রবেশজনকালে পুরনো এবং নতুন নবাবগণের মধ্যে সাধারণত সংঘাত ঘটেছিল। দিল্লি সুলতানগণ এই মনোবল জনগোষ্ঠীর প্রতিপালন করার মাধ্যমে অনেক উচ্চ শ্রেণী এবং পার্সিয়ান তাওয়ারিখের লেখকগণ সুলতানদের উচ্চ পদে “নিম্ন এবং নীচের জনগোষ্ঠী” নিয়োগ করার কারণে প্রতিক্রিয়া জানায়নি।

সুলতান মুহাম্মদ তুগলকের প্রশাসক

সুলতান মুহাম্মদ তুগলক উচ্চ প্রশাসনিক পদে আযিজ খুমারকে, একজন মদ প্রস্তুতকারককে, ফিরুজ হাজমাকে, একজন শিশিরকারীকে, মাঙ্কা তাবাখকে, একজন রান্নাকারীকে, এবং দুটি বাগানবাসীকে, লাধা এবং পিরা, নিয়োগ দেয়। চতুর্থ শতাব্দীর মাঝামাঝি ইতিহাসবেত্তা জিয়াউদ্দিন বারানি তাদের নিয়োগকে সুলতানের রাজনৈতিক বুদ্ধি হারানো এবং তার শাসনের ক্ষমতা হারানোর চিহ্ন হিসেবে রিপোর্ট করেছিলেন।

আপনি কেন মনে করেন বারানি সুলতানকে প্রতিক্রিয়া জানায়নি?

আগের সুলতানগণের মতো খালজি এবং তুগলক রাজক সৈনিক নেতাদের ভিন্ন ভিন্ন আকারের অঞ্চলগুলির নবাব হিসেবে নিয়োগ দেয়ার মতো করেছিলেন। এই ভূমিগুলিকে ইক্তা বলা হয়েছিল এবং তাদের ধারককে ইক্তাদার বা মুক্তি বলা হয়েছিল। মুক্তিদের দায়িত্ব ছিল তাদের ইক্তায় সৈনিক অভিযান নেয়া এবং আইন ও নির্যাতন বজায় রাখা। তাদের সৈনিক পরিষেবার জন্য বেতন হিসেবে তারা তাদের দায়িত্বের আমানত আদায় করেছিলেন। মুক্তিদের নিয়ন্ত্রণ সবচেয়ে কার্যকর হতো যদি তাদের পদ উত্তরাধিকারী হয় না এবং যদি তাদের ছোট সময়ের জন্য ইক্তা দেওয়া হয়। এই কঠিন পরিবেশ প্রয়োজনীয়তা আলাউদ্দিন খালজি এবং মুহাম্মদ তুগলকের শাসনকালে কঠোরভাবে প্রয়োজনীয় করা হয়েছিল। সরকার বিভিন্ন পরিসরে হিসাববেত্তা কর্মীদের নিয়োগ দেয়া হয়েছিল যারা মুক্তিদের দ্বারা আদায় করা আমানতের পরিমাণ পরীক্ষা করেছিলেন। সরকার সাবধানে নিশ্চিত করেছিল যে মুক্তি শুধুমাত্র সরকারের নির্ধারিত কর আদায় করেছে এবং তিনি প্রয়োজনীয় সৈনিক সংখ্যা রাখেন।

দিল্লি সুলতানগণ শহরগুলির পেছনের অঞ্চলগুলি তাদের অধীনে আনার সাথে সাথে করে ভূমিধারী জমিদারদের - সামান্ত নবাবদের - এবং ধনী জমিদারদের তাদের অধিকার অনুসরণ করার জন্য বাধ্য করেছিলেন। আলাউদ্দিন খালজির অধীনে সরকার ভূমি আয় মূল্যায়ন এবং আদায় তার নিজস্ব নিয়ন্ত্রণে আনেছিল। স্থানীয় জমিদারদের কর আরোপ করার অধিকার বাতিল করা হয়েছিল এবং তারা সাথে সাথে করে কর প্রদান করতে বাধ্য করা হয়েছিলেন। সুলতানের প্রশাসকগণ ভূমি মাপেছিলেন এবং সাবধানে হিসাব রাখেছিলেন। কিছু পুরনো জমিদার এবং ভূমিধারী সুলতানাতের জন্য আয় আদায়কারী এবং মূল্যায়নকারী হিসেবে কাজ করেছিলেন। তিন ধরনের কর ছিল: (1) চাষের জন্য কারাজ বলা হয়েছিল এবং এটি কৃষকের উৎপাদনের প্রায় ৫০ শতাংশ ছিল, (2) গরু ও গবাদি পশুর জন্য, এবং (3) বাড়ির জন্য।

বুঝতে হবে যে দক্ষিণ ভারতের বিশাল অঞ্চলগুলি দিল্লি সুলতানদের নিয়ন্ত্রণের বাইরে ছিল। বাংলাদেশের মতো দূরবর্তী প্রদেশগুলি দিল্লি থেকে নিয়ন্ত্রণ করা কঠিন ছিল এবং দক্ষিণ ভারত সম্প্রতি জড়িয়ে পড়ার পর সেই সমগ্র অঞ্চল স্বাধীন হয়ে উঠেছিল। গঙ্গাট প্লেনেও কৃষ্ণারণ্য অঞ্চল ছিল যেখানে সুলতানাতের সৈন্যগণ প্রবেশ করতে পারেনি। স্থানীয় জমিদারগণ এই অঞ্চলে তাদের শাসন স্থাপন করেছিলেন। কখনো কখনো আলাউদ্দিন খালজি এবং মুহাম্মদ তুগলকের মতো রাজক এই অঞ্চলে তাদের নিয়ন্ত্রণ করতে পারেন কিন্তু শীঘ্রই তাদের নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে ফেলেছিলেন।

জমিদার এবং তাদের গোড়ালী

চতুর্থ শতাব্দীর মরক্কো থেকে একজন ভ্রমণকারী ইবন বাতুতা বলেছিলেন যে জমিদারগণ কখনো কখনো

পাহাড়ে, পর্বতময়, পর্বতশৃঙ্খলা এবং কঠিন জায়গায় গোড়ালী স্থাপন করেছিলেন এবং বাঁশের গাছের কূলেও। ভারতে বাঁশ খালি নয়; এটি বড় হয়। এর বিভিন্ন অংশ এতটাই একত্রিত থাকে যে অগ্নি তাদের প্রভাবিত করতে পারে না, এবং সামগ্রিকভাবে এটি খুবই দৃঢ়। জমিদারগণ এই কৃষ্ণারণ্যে বাস করেছিলেন যা তাদের জন্য গোড়ালী হিসেবে কাজ করেছিল, যেখানে তাদের গরু এবং তাদের ফসল ছিল। এছাড়াও, তাদের মধ্যে জল ছিল, অর্থাৎ যেখানে বৃষ্টির জল সংগ্রহ হয়। তাই তাদের দমন করা যায় না কিন্তু শক্তিশালী সৈন্যগণ, যারা এই কৃষ্ণারণ্যে প্রবেশ করে এবং বিশেষভাবে তৈরি করা সরঞ্জাম ব্যবহার করে বাঁশ কেটে ফেলে।

জমিদারগণ তাদের রক্ষা করার উপায়গুলি বর্ণনা করুন।

গেঞ্চিস খানের অধীনে মঙ্গোলগণ ১২১৯ সালে উত্তর-পূর্ব ইরানের ট্রান্সঅক্সিয়ানায় আক্রমণ করেছিলেন এবং দিল্লি সুলতানাতে তাদের আক্রমণ শীঘ্রই ঘটেছিল। আলাউদ্দিন খালজির শাসনকালে এবং মুহাম্মদ তুগলকের শাসনের প্রাথমিক বছরগুলিতে মঙ্গোলের আক্রমণ দিল্লি সুলতানাতে বাড়তে থাকেছিল। এই কারণে দুটি রাজা দিল্লিতে একটি বড় স্থায়ী সৈনিক বাহিনী সংগ্রহ করতে বাধ্য হয়েছিলেন যা একটি বিশাল প্রশাসনিক চ্যালেঞ্জ তৈরি করেছিল।

সুলতানাতে পঞ্চাশমী এবং ষষ্ঠ শতাব্দী

টেবিল 1-কে আবার দেখুন। আপনি দেখবেন যে তুগলকদের পর সায়িদ এবং লোদি রাজবংশগণ দিল্লি এবং আগ্রাতে থেকে ১৫২৬ সাল পর্যন্ত শাসন করেছিলেন। এই সময়ে জওনপুর, বাংলা, মালয়, গুজরাত, রাজস্থান এবং সমগ্র দক্ষিণ ভারতে স্বায়ত্তশাসিত রাজক ছিলেন যারা সমৃদ্ধ রাজ্য এবং সৌন্দর্য্যময় রাজধানী স্থাপন করেছিলেন। এই সময়টিও নতুন শাসক গোষ্ঠীর প্রকল্প দেখায় যেমন আফগান এবং রাজপুত্রগণ।

এই সময়ে স্থাপিত কিছু রাজ্য ছোট ছিল কিন্তু শক্তিশালী এবং অত্যন্ত সুপ্রশাসিত ছিল। শের শাহ সুর (১৫৪০-১৫৪৫) তার চাচার জন্য বিহারে একটি ছোট অঞ্চলের ব্যবস্থাপক হিসেবে তার কর্মজীবন শুরু করেছিলেন এবং অন্ততপক্ষে মুঘল রাজা হুমায়ূন (১৫৩০-১৫৪০, ১৫৫৫-১৫৫৬) কে পরাজিত করেছিলেন। শের শাহ দিল্লি জয় করেছিলেন এবং তার নিজস্ব রাজবংশ স্থাপন করেছিলেন। যদিও সুর রাজবংশ শুধুমাত্র পনেরো বছর (১৫৪০-১৫৫৫) শাসন করেছিল, কিন্তু এটি আলাউদ্দিন খালজি থেকে উপকৃত হয়ে আরও কার্যকর করে তুলেছিল। শের শাহের প্রশাসন হয়ে গেছিল মহান রাজা আকবরের (১৫৫৬-১৬০৫) দ্বারা মুঘল সাম্রাজ্য একত্রীকরণের সময় অনুসরণ করা মডেল।

কল্পনা করুন

আপনি আলাউদ্দিন খালজি বা মুহাম্মদ তুগলকের শাসনে একজন কৃষক হয়ে থাকুন এবং সুলতানের দ্বারা চাহিত করা করে দিতে পারছেন না। আপনি কী করবেন?

কীওয়ার্ডগুলি

iqta

tarikh

garrison

Mongols

gender

kharaj

আমরা মনে করি

1. কোন রাজা প্রথম দিল্লিতে তার রাজধানী স্থাপন করেছিলেন?

2. দিল্লি সুলতানদের অধীনে প্রশাসনিক ভাষা কী ছিল?

3. কার শাসনকালে সুলতানাতের প্রসার সর্বোচ্চ পর্যন্ত পৌঁছেছিল?

4. ইবন বাতুতা ভারতে �