यह कविता एक युवक और एक युवती के बीच संवाद है। वे किस बात पर बहस कर रहे हैं?

“कभी भी कोई युवक,
जिसे तुम्हारे कानों के पास वाली
उन महान शहद-रंगी
दीवारों ने निराशा में डाल दिया हो,
तुम्हें केवल तुम्हारे लिए ही नहीं,
बल्कि तुम्हारे पीले बालों के लिए प्यार करेगा।”

“पर मैं बालों का रंग बदल सकती हूँ,
और वहाँ ऐसा रंग लगा सकती हूँ,
भूरा, या काला, या गाजर-रंग,
ताकि निराश युवक
मुझे केवल मेरे लिए प्यार करें,
न कि मेरे पीले बालों के लिए।”

“मैंने एक बूढ़े धार्मिक व्यक्ति को
कल रात यह कहते सुना
कि उसने एक पाठ खोजा है जो सिद्ध करता है
कि केवल ईश्वर, मेरे प्रिय,
तुम्हें केवल तुम्हारे लिए प्यार कर सकता है,
न कि तुम्हारे पीले बालों के लिए।”

विलियम बटलर येट्स (1865-1939) एक आयरिश राष्ट्रवादी थे। उनकी शिक्षा लंदन और डबलिन में हुई थी, और वे लोककथाओं और पौराणिक कथाओं में रुचि रखते थे। उन्हें 1923 में साहित्य के लिए नोबेल पुरस्कार मिला।

शब्दावली

ramparts: किसी किले या दुर्ग के चारों ओर ऊँची और चौड़ी दीवारें, उदाहरण के लिए, लाल किले की दीवारें

कविता के बारे में सोचना

1. युवक “महान शहद-रंगी / तुम्हारे कान के पास की दीवारों” से क्या तात्पर्य रखता है? वह यह क्यों कहता है कि युवक उनसे “निराशा में डाले जाते हैं”?

2. युवती के बालों का रंग क्या है? वह कहती है कि वह उसे किस रंग में बदल सकती है? वह ऐसा क्यों करना चाहेगी?

3. वस्तुओं में ऐसे गुण होते हैं जो उन्हें दूसरों के लिए वांछनीय बनाते हैं। क्या आप कुछ वस्तुओं (एक कार, एक फोन, एक पोशाक…) के बारे में सोच सकते हैं और बता सकते हैं कि कौन-से गुण एक वस्तु को दूसरी से अधिक वांछनीय बनाते हैं? कल्पना कीजिए कि आप किसी वस्तु को बेचने की कोशिश कर रहे हैं: आप किन गुणों पर ज़ोर देंगे?

4. लोगों के बारे में क्या? क्या हम दूसरों से इसलिए प्यार करते हैं क्योंकि हम उनके गुण पसंद करते हैं, चाहे वे शारीरिक हों या मानसिक? या क्या किसी से “सिर्फ़ उसके लिए” प्यार करना संभव है? क्या कुछ लोग दूसरों से ‘अधिक प्यारे’ होते हैं? इस प्रश्न पर जोड़ों या समूहों में चर्चा करें, निम्न बिंदुओं पर विचार करते हुए।

(i) एक माता-पिता या देखभालकर्ता का नवजात शिशु के लिए प्रेम, एक मानसिक या शारीरिक रूप से दिव्यांग बच्चे के लिए, एक होनहार बच्चे या प्रतिभाशाली बच्चे के लिए

(ii) जनता का किसी फ़िल्म स्टार, खिलाड़ी, राजनेता या सामाजिक कार्यकर्ता से प्रेम

(iii) आपका किसी मित्र, या भाई-बहन से प्रेम

(iv) आपका किसी पालतू जानवर से प्रेम, और उस पालतू जानवर का आपके प्रति प्रेम।

5. शायद आपने निष्कर्ष निकाला है कि लोग वस्तुएँ नहीं हैं जिन्हें उनके गुणों या संपत्ति के लिए मूल्यवान माना जाए, बल्कि उनके लिए स्वयं को। लेकिन यीट्स ने कहीं और यह प्रश्न पूछा है: हम नर्तक को नृत्य से कैसे अलग कर सकते हैं? क्या ‘व्यक्ति स्वयं’ को उसके दिखने, बोलने, चलने आदि से अलग करना संभव है? सोचिए कि आप या आपका कोई मित्र या परिवार का सदस्य वर्षों में कैसे बदला है। क्या आपका रिश्ता भी बदला है? किस तरह?