विजयनगर या “विजय का नगर” एक नगर और एक साम्राज्य दोनों का नाम था। यह साम्राज्य चौदहवीं शताब्दी में स्थापित हुआ था। अपने उत्कर्षकाल में यह उत्तर में कृष्णा नदी से लेकर प्रायद्वीप के अत्यंत दक्षिण तक फैला हुआ था। 1565 में इस नगर को लूटा गया और तत्पश्चात् इसे त्याग दिया गया। यद्यपि यह सत्रहवीं-अठारहवीं शताब्दियों में खंडहर में तब्दील हो गया, यह कृष्णा-तुंगभद्र दोआब में रहने वाले लोगों की स्मृतियों में जीवित रहा। वे इसे हम्पी के रूप में याद करते हैं, जो स्थानीय माता देवी पम्पादेवी के नाम से लिया गया नाम है। ये मौखिक परंपराएं पुरातात्त्विक अवशेषों, स्मारकों और अभिलेखों तथा अन्य अभिलेखों के साथ संयुक्त होकर विद्वानों को विजयनगर साम्राज्य को पुनः खोजने में सहायक हुईं।

चित्र 7.1
विजयनगर नगर के चारों ओर बनाई गई पत्थर की दीवार का एक भाग

1. हम्पी की खोज

हम्पी के खंडहर 1800 में एक अभियंता और प्राचीन वस्तुओं के संग्राहक कर्नल कॉलिन मैकेंज़ी द्वारा सामने लाए गए। अंग्रेज़ ईस्ट इंडिया कंपनी के एक कर्मचारी होने के नाते, उन्होंने स्थल का पहला सर्वेक्षण मानचित्र तैयार किया। प्रारंभिक जानकारी का अधिकांश भाग उन्हें विरूपाक्ष मंदिर और पम्पादेवी के मंदिर के पुजारियों की स्मृतियों पर आधारित मिला। बाद में, 1856 से, फोटोग्राफरों ने स्मारकों का दस्तावेज़ीकरण शुरू किया जिससे विद्वान उनका अध्ययन कर सकें। जैसे ही 1836 में, शिलालेखविदों ने हम्पी के इस और अन्य मंदिरों पर मिले दर्जनों अभिलेखों को एकत्र करना शुरू किया। शहर और साम्राज्य के इतिहास को पुनर्निर्मित करने के प्रयास में, इतिहासकारों ने इन स्रोतों से प्राप्त जानकारी को विदेशी यात्रियों के वृत्तांतों और तेलुगु, कन्नड़, तमिल तथा संस्कृत में लिखे अन्य साहित्य के साथ संकलित किया।

स्रोत 1

कॉलिन मैकेंज़ी

1754 में जन्मे, कॉलिन मैकेंज़ी एक अभियंता, सर्वेक्षक और मानचित्रकार के रूप में प्रसिद्ध हुए। 1815 में उन्हें भारत के पहले सर्वेयर जनरल के पद पर नियुक्त किया गया, जिसे उन्होंने 1821 में अपनी मृत्यु तक संभाला। उन्होंने भारत के अतीत को बेहतर ढंग से समझने और उपनिवेश के शासन को आसान बनाने के लिए स्थानीय इतिहासों को एकत्र करना और ऐतिहासिक स्थलों का सर्वेक्षण करना शुरू किया। वे कहते हैं कि “दक्षिण ब्रिटिश सरकार के कल्याणकारी प्रभाव में आने से पहले लंबे समय तक खराब प्रबंधन की विपत्तियों के अंतर्गत संघर्ष करता रहा”। विजयनगर का अध्ययन करके, मैकेंज़ी का मानना था कि ईस्ट इंडिया कंपनी को “ऐसे कई संस्थानों, कानूनों और रीति-रिवाजों पर बहुत उपयोगी जानकारी मिल सकती है जिनका प्रभाव आज भी आबादी के सामान्य द्रव्य को बनाने वाले विभिन्न मूल निवासी जनजातियों के बीच प्रचलित है”।

चित्र 7.2
मैकेंज़ी और उनके सहायक

यह अज्ञात कलाकार द्वारा चित्रकार थॉमस हिकी के तैल चित्र की एक प्रति है। इसकी तिथि c.1825 है और यह ब्रिटेन और आयरलैंड की रॉयल एशियाटिक सोसाइटी के संग्रह का हिस्सा है। मैकेंज़ी के बाईं ओर उनका पियन किस्तनाजी एक दूरबीन पकड़े हुए है, उनके दाईं ओर ब्राह्मण सहायक हैं—एक जैन पंडित (दाईं ओर) और उनके पीछे तेलुगु ब्राह्मण चौवेलेरी वेंकट लेचमैया।

$\Rightarrow$ कलाकार ने मैकेंज़ी और उनके स्वदेशी सूचनाकर्ताओं को किस प्रकार चित्रित किया है? दर्शकों पर उनके और उनके सूचनाकर्ताओं के बारे में कौन-से विचार प्रभावित करने का प्रयास किया गया है?

2. रायास, नायकास और सुल्तान

परंपरा और अभिलेखीय साक्ष्यों के अनुसार दो भाइयों, हरिहर और बुक्का ने 1336 में विजयनगर साम्राज्य की स्थापना की। इस साम्राज्य में उसकी अस्थिर सीमाओं के भीतर विभिन्न भाषाएँ बोलने वाले और विभिन्न धार्मिक परंपराओं का पालन करने वाले लोग सम्मिलित थे।

अपनी उत्तरी सीमा पर विजयनगर के राजाओं ने समकालीन शासकों—जिनमें दक्कन के सुल्तान और उड़ीसा के गजपति शासक शामिल थे—के साथ उपजाऊ नदी घाटियों और लाभदायक समुद्री व्यापार से उत्पन्न संसाधनों के नियंत्रण के लिए प्रतिस्पर्धा की। साथ ही, इन राज्यों के बीच संवाद से विचारों की साझेदारी हुई, विशेषकर वास्तुकला के क्षेत्र में। विजयनगर के शासकों ने संकल्पनाएँ और निर्माण तकनीकें उधार लीं और फिर उन्हें और विकसित किया।

कर्नाटक समराज्यमु

जबकि इतिहासकार विजयनगर साम्राज्य शब्द का प्रयोग करते हैं, समकालीन लोग इसे कर्नाटक समराज्यमु कहते थे।

चित्र 7.3
तंजावुर के बृहदीश्वर मंदिर का गोपुरम या प्रवेश द्वार

जिन क्षेत्रों को साम्राज्य में शामिल किया गया था, उनमें से कुछ में शक्तिशाली राज्यों का विकास देखा गया था, जैसे तमिलनाडु में चोलों और कर्नाटक में होयसलों के राज्य। इन क्षेत्रों के शासक अभिजात वर्गों ने तंजावुर के बृहदीश्वर मंदिर और बेलूर के चेन्नकेशव मंदिर जैसे विस्तृत मंदिरों को संरक्षण दिया था। विजयनगर के शासक, जो स्वयं को राया कहते थे, इन परंपराओं को आगे बढ़ाते हुए, जैसा कि हम देखेंगे, इन्हें शाब्दिक रूप से नई ऊंचाइयों तक ले गए।

हाथी, घोड़े और मनुष्य

गजपति का शाब्दिक अर्थ होता है हाथियों का स्वामी। यह एक शासक वंश का नाम था जो पंद्रहवीं सदी में उड़ीसा में बहुत शक्तिशाली था। विजयनगर की लोक परंपराओं में दक्कन के सुल्तानों को अश्वपति या घोड़ों का स्वामी और रायों को नरपति या मनुष्यों का स्वामी कहा जाता है।

2.1 राजा और व्यापारी

चूंकि उस समय की युद्ध-कला प्रभावी घुड़सवार सेना पर निर्भर करती थी, अरब और मध्य एशिया से घोड़ों का आयात प्रतिद्वंद्वी राज्यों के लिए बहुत महत्वपूर्ण था। इस व्यापार पर प्रारंभ में अरब व्यापारियों का नियंत्रण था। कुदिरै चेट्टियों या घोड़ा व्यापारियों के नाम से जाने जाने वाले स्थानीय व्यापारी समुदाय भी इन आदान-प्रदानों में भाग लेते थे। 1498 से दृश्य पर अन्य खिलाड़ी आए। ये थे पुर्तगाली, जो उपमहाद्वीप के पश्चिमी तट पर आए और व्यापारिक तथा सैन्य चौकियाँ स्थापित करने का प्रयास करने लगे। उनकी श्रेष्ठ सैन्य तकनीक, विशेष रूप से बंदूकों के प्रयोग, ने उन्हें इस अवधि की उलझे हुए राजनीति में महत्वपूर्ण खिलाड़ी बना दिया।

वास्तव में, विजयनगर मसालों, वस्त्रों और कीमती रत्नों के व्यापार के लिए प्रसिद्ध बाज़ारों के लिए भी जाना जाता था। व्यापार को अक्सर ऐसे शहरों के लिए एक प्रतिष्ठा का प्रतीक माना जाता था, जो धनी आबादी का दावा करते थे जिसे उच्च मूल्य के विदेशी सामान, विशेष रूप से कीमती रत्नों और आभूषणों की मांग होती थी। व्यापार से प्राप्त राजस्व ने बदले में राज्य की समृद्धि में महत्वपूर्ण योगदान दिया।

स्रोत 2

राजा और व्यापारी

कृष्णदेव राय (1509-29 ई. तक शासन), विजयनगर के सबसे प्रसिद्ध शासक, ने तेलुगु में राजनीति पर एक ग्रंथ रचा जिसे अमुक्तमाल्यदा कहा जाता है। व्यापारियों के बारे में उन्होंने लिखा:

एक राजा को अपने देश के बंदरगाहों को सुधारना चाहिए और इसके वाणिज्य को इस प्रकार प्रोत्साहित करना चाहिए कि घोड़े, हाथी, कीमती रत्न, चंदन, मोती और अन्य वस्तुएं स्वतंत्र रूप से आयात हों … उसे यह व्यवस्था करनी चाहिए कि तूफान, बीमारी और थकावट के कारण उसके देश में उतरने वाले विदेशी नाविकों की उपयुक्त रूप से देखभाल की जाए। उन दूरदराज के विदेशी देशों के व्यापारियों को, जो हाथी और अच्छे घोड़े आयात करते हैं, दैनिक दर्शन, उपहारों और उचित लाभ की अनुमति देकर अपने से जोड़ें। तब ये वस्तुएं कभी भी आपके शत्रुओं के पास नहीं जाएंगी।

$\Rightarrow$ आपको क्यों लगता है कि राजा व्यापार को प्रोत्साहित करने में रुचि रखता था? इन लेन-देन से किन लोगों के समूहों को लाभ हुआ होगा?

2.2 साम्राज्य की पराकाष्ठा और पतन

राजनीति के भीतर सत्ता के दावेदारों में शासक वंश के सदस्यों के साथ-साथ सैन्य सेनापति भी शामिल थे। पहला वंश, जिसे संगम वंश के नाम से जाना जाता है, 1485 तक नियंत्रण बनाए रखा। उन्हें सैन्य सेनापतियों, सालुवों, ने विस्थापित किया, जो 1503 तक सत्ता में रहे जब उनकी जगह तुलुवों ने ले ली। कृष्णदेव राय तुलुव वंश से थे।

कृष्णदेव राय के शासन का लक्ष्य विस्तार और संघटन था। यह वह समय था जब तुंगभद्रा और कृष्णा नदियों के बीच की भूमि (रायचूर दोआब) को अर्जित किया गया (1512), उड़ीसा के शासकों को अधीन किया गया (1514) और बीजापुर के सुल्तान पर गंभीर पराजयें डाली गईं (1520)। यद्यपि राज्य सैन्य तैयारी की स्थायी अवस्था में बना रहा, यह अभूतपूर्व शांति और समृद्धि की परिस्थितियों में फला-फूला। कृष्णदेव राय को कुछ सुंदर मंदिरों के निर्माण और कई महत्वपूर्ण दक्षिण भारतीय मंदिरों में प्रभावशाली गोपुरमों को जोड़ने का श्रेय दिया जाता है। उन्होंने विजयनगर के पास एक उपनगरीय नगर नागलापुरम की स्थापना भी की, जिसका नाम उन्होंने अपनी माता के नाम पर रखा। विजयनगर के बारे में कुछ सबसे विस्तृत विवरण उनके समय या तुरंत बाद के हैं।

1529 में कृष्णदेव राय की मृत्यु के बाद साम्राज्यिक संरचना के भीतर तनाव दिखने लगा। उनके उत्तराधिकारी विद्रोही नायकों या सैन्य सरदारों से परेशान थे। 1542 तक केंद्र में नियंत्रण एक अन्य शासक वंश, अरविदु के हाथों में चला गया, जो सत्रहवीं सदी के अंत तक सत्ता में बना रहा। इस अवधि के दौरान, जैसा कि पहले भी था, विजयनगर के शासकों और दक्कन के सुल्तानों की सैन्य महत्वाकांक्षाओं के परिणामस्वरूप बदलती गठबंधन हुईं। अंततः इसने सुल्तानों के विजयनगर के खिलाफ गठबंधन की ओर ले गया। 1565 में विजयनगर के मुख्य मंत्री राम राय ने राक्षसी-तंगड़ी (जिसे तालिकोटा भी कहा जाता है) में सेना की अगुवाई की, जहाँ उनकी सेनाओं को बीजापुर, अहमदनगर और गोलकुंडा की संयुक्त सेनाओं ने हरा दिया। विजयी सेनाओं ने विजयनगर नगर को लूटा। कुछ ही वर्षों में नगर पूरी तरह से त्याग दिया गया। अब साम्राज्य का केंद्र पूर्व की ओर स्थानांतरित हो गया जहाँ अरविदु

मानचित्र 1
दक्षिण भारत,
लगभग चौदहवीं-अठारहवीं सदी

$\Rightarrow$ उन वर्तमान राज्यों की पहचान करें जो साम्राज्य का हिस्सा थे।

वंश ने पेनुकोंडा और बाद में चंद्रगिरि (तिरुपति के पास) से शासन किया।

हालांकि सुल्तानों की सेनाओं ने विजयनगर नगर का विनाश किया था, सुल्तानों और रायों के बीच संबंध हमेशा या अनिवार्य रूप से शत्रुतापूर्ण नहीं थे, धार्मिक मतभेदों के बावजूद। उदाहरण के लिए, कृष्णदेव राय ने सल्तनतों में सत्ता के कुछ दावेदारों का समर्थन किया और ‘यवन राज्य की स्थापना करने वाले’ की उपाधि पर गर्व किया। इसी प्रकार, बीजापुर के सुल्तान ने कृष्णदेव राय की मृत्यु के बाद विजयनगर में उत्तराधिकार विवादों को सुलझाने में हस्तक्षेप किया। वास्तव में विजयनगर के राजा सल्तनतों की स्थिरता सुनिश्चित करने के इच्छुक थे और इसका विपरीत भी सच था। यह राम राय की साहसिक नीति थी जिसने एक सुल्तान को दूसरे के खिलाफ खेलने का प्रयास किया, जिससे सुल्तानों ने मिलकर उसे निर्णायक रूप से पराजित किया।

यवन एक संस्कृत शब्द है जिसका प्रयोग यूनानियों और अन्य लोगों के लिए किया जाता था जो उत्तर-पश्चिम से उपमहाद्वीप में प्रवेश करते थे।

2.3 राय और नायक

उन लोगों में से जिन्होंने साम्राज्य में सत्ता का प्रयोग किया, सैन्य प्रमुख थे जो आमतौर पर किलों पर नियंत्रण रखते थे और उनके पास सशस्त्र समर्थक होते थे। ये प्रमुख अक्सर एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र में जाते थे, और कई मामलों में उनके साथ कृषक भी होते थे जो बसने के लिए उपजाऊ भूमि की तलाश में होते थे। इन प्रमुखों को नायक कहा जाता था और वे आमतौर पर तेलुगु या कन्नड़ बोलते थे। कई नायकों ने विजयनगर के राजाओं की अधीनता स्वीकार की लेकिन वे अक्सर विद्रोह करते थे और उन्हें सैन्य कार्रवाई द्वारा दबाना पड़ता था।

अमर-नायक प्रणाली विजयनगर साम्राज्य की एक प्रमुख राजनीतिक नवाचार थी। ऐसा प्रतीत होता है कि इस प्रणाली की कई विशेषताएँ दिल्ली सल्तनत की इक़्ता प्रणाली से ली गई थीं।

अमर-नायक सैन्य सेनापति होते थे जिन्हें राय द्वारा शासन करने के लिए क्षेत्र दिए जाते थे। वे क्षेत्र के किसानों, शिल्पियों और व्यापारियों से कर और अन्य देय वसूलते थे। वे राजस्व का एक भाग व्यक्तिगत उपयोग और निर्धारित संख्या में घोड़ों और हाथियों की टुकड़ी बनाए रखने के लिए रखते थे। ये टुकड़ियाँ विजयनगर राजाओं को एक प्रभावी युद्ध बल प्रदान करती थीं जिससे उन्होंने संपूर्ण दक्षिण प्रायद्वीप को अपने नियंत्रण में लाया। राजस्व का कुछ भाग मंदिरों और सिंचाई कार्यों के रखरखाव के लिए भी उपयोग किया जाता था।

अमर शब्द संस्कृत के ‘समर’ शब्द से लिया गया माना जाता है, जिसका अर्थ है युद्ध या लड़ाई। यह फारसी शब्द ‘अमीर’ से भी मिलता-जुलता है, जिसका अर्थ है उच्च कुलीन।

अमर-नायक वार्षिक रूप से राजा को उपहार भेजते थे और उपहारों के साथ व्यक्तिगत रूप से राज दरबार में उपस्थित होकर अपनी निष्ठा प्रकट करते थे। राजा कभी-कभी उनका नियंत्रण स्थापित करने के लिए उन्हें एक स्थान से दूसरे स्थान पर स्थानांतरित कर देते थे। हालांकि, सत्रहवीं शताब्दी के दौरान, इनमें से कई नायकों ने स्वतंत्र राज्य स्थापित कर लिए। इसने केंद्रीय साम्राज्यिक संरचना के पतन को तेज कर दिया।

$\Rightarrow$ चर्चा करें…
चंद्रगिरि, मदुरई, इक्केरी, तंजावुर और मैसूर – ये सभी नायक शक्ति के केंद्र हैं – को मानचित्र 1 पर स्थित कीजिए। चर्चा कीजिए कि प्रत्येक स्थान पर नदियों और पहाड़ियों ने विजयनगर से संचार को किस प्रकार सुगम या दुष्कर बनाया होगा।

3. विजयनगर

राजधानी और उसका परिवेश

अधिकांश राजधानियों की तरह विजयनगर की भी एक विशिष्ट भौतिक संरचना और वास्तुशैली थी।

चित्र 7.4
विजयनगर की योजना

$\Rightarrow$ योजना पर तीन प्रमुख क्षेत्रों की पहचान कीजिए। केंद्रीय भाग को देखिए। क्या आप नदी से जुड़ने वाली नहरें देख सकते हैं? आप कितने किलेबंदी वाले दीवारों का पता लगा सकते हैं? क्या पवित्र केंद्र किलेबंद था?

शहर के बारे में पता लगाना
विजयनगर के राजाओं और उनके नायकों की बड़ी संख्या में शिलालेख मिले हैं, जो मंदिरों को दान के साथ-साथ महत्वपूर्ण घटनाओं का वर्णन भी करते हैं। कई यात्रियों ने शहर का दौरा किया और उसके बारे में लिखा। इनमें प्रमुख हैं पंद्रहवीं सदी में शहर आए इतालवी व्यापारी निकोलो दे कॉन्टी, फारस के शासक द्वारा भेजे गए राजदूत अब्दुर रज्जाक, रूस से आए व्यापारी अफानासी निकितिन, और सोलहवीं सदी में पुर्तगाल से आए डुआर्ते बारबोसा, डोमिंगो पाइस और फर्नाओ नुनिज़ के वर्णन।

स्रोत 3

एक फैला हुआ शहर

यह डोमिंगो पाइस के विजयनगर के वर्णन का एक अंश है:

इस शहर का आकार मैं यहाँ नहीं लिखता, क्योंकि यह किसी एक स्थान से पूरा नहीं देखा जा सकता, पर मैं एक पहाड़ी पर चढ़ा जहाँ से मैं इसका एक बड़ा हिस्सा देख सका; मैं पूरा नहीं देख सका क्योंकि यह कई पहाड़ियों के बीच बसा है। जो मैंने वहाँ से देखा, वह मुझे रोम के बराबर बड़ा और देखने में बहुत सुंदर लगा; इसमें कई वृक्षों के झुरमुट हैं, जो घरों के बगीचों में हैं, और कई पानी की नालियाँ हैं जो इसके बीच में बहती हैं, और कई जगहों पर झीलें हैं; और राजा के महल के पास एक ताड़ का बगीचा और अन्य उपजाऊ फलदार वृक्ष हैं।

$\Rightarrow$ क्या आपको ये विशेषताएँ आज के किसी शहर में मिलेंगी? आपके विचार से पाइस ने बगीचों और जलाशयों का विशेष उल्लेख क्यों किया होगा?

3.1 जल संसाधन

विजयनगर के स्थान की सबसे आकर्षक विशेषता तुंगभद्रा नदी द्वारा बनाया गया प्राकृतिक बेसिन है, जो उत्तर-पूर्व दिशा में बहती है। आस-पास का परिदृश्य आश्चर्यजनक ग्रेनाइट पहाड़ियों से युक्त है जो शहर के चारों ओर एक कमरबंद की तरह प्रतीत होती हैं। कई धाराएँ इन चट्टानी उभारों से नदी की ओर बहती हैं।

लगभग सभी स्थानों पर इन धाराओं के साथ तटबंध बनाए गए थे ताकि विभिन्न आकारों के जलाशय बन सकें। चूँकि यह प्रायद्वीप के सबसे सूखे क्षेत्रों में से एक है, वर्षा के जल को संग्रहित करने और उसे शहर तक पहुँचाने के लिए विस्तृत व्यवस्थाएँ की गई थीं। सबसे महत्वपूर्ण ऐसा तालाब पंद्रहवीं शताब्दी के प्रारंभिक वर्षों में बनाया गया था और अब इसे कमलापुरम तालाब कहा जाता है। इस तालाब का जल न केवल आस-पास के खेतों की सिंचाई करता था बल्कि एक नहर के माध्यम से “राजकीय केंद्र” तक भी ले जाया जाता था।

खंडहरों में दिखाई देने वाली सबसे प्रमुख जल-व्यवस्थाओं में से एक है हिरिया नहर। यह नहर तुंगभद्रा पर बने एक बाँध से जल लेती थी और “पवित्र केंद्र” को “शहरी मूल” से अलग करने वाली खेती वाली घाटी की सिंचाई करती थी। यह स्पष्टतः संगम वंश के राजाओं द्वारा बनवाई गई थी।

3.2 किलेबंदी और सड़कें

इससे पहले कि हम शहर के विभिन्न भागों का विस्तार से अवलोकन करें, आइए देखें कि इन सबको किसने घेरा था — महान किले की दीवारों को। अब्दुर रज्जाक, जो पंद्रहवीं सदी में फारस के शासक द्वारा कालीकट (वर्तमान कोझिकोड) के लिए भेजा गया एक राजदूत था, इन किलेबंदियों से अत्यंत प्रभावित हुआ और उसने सात पंक्तियों के किलों का उल्लेख किया। ये किले न केवल शहर को, बल्कि इसके कृषि पृष्ठभूमि वाले क्षेत्र और वनों को भी घेरे हुए थे। सबसे बाहरी दीवार शहर को घेरे हुए पहाड़ियों से जुड़ी हुई थी। विशाल पत्थरों की निर्माण शैली थोड़ी तिरछी थी। निर्माण में कहीं भी मोर्टार या सीमेंट जैसा कोई चिपकाने वाला पदार्थ प्रयोग नहीं किया गया था। पत्थर के ब्लॉक गोलाकार आकार के थे, जो एक-दूसरे को जगह पर रोकते थे, और दीवारों का भीतरी हिस्सा मलबे से भरा हुआ मिट्टी का था। वर्गाकार या आयताकार बुर्जे बाहर की ओर निकले हुए थे।

इस किलेबंदी की सबसे महत्वपूर्ण बात यह थी कि इसमें कृषि भूमि सम्मिलित थी। अब्दुर रज्जाक ने उल्लेख किया कि “पहली, दूसरी और तीसरी दीवारों के बीच खेत, बगीचे और घर हैं।” और पेस ने देखा: “इस पहले घेरे से जब तक आप…”

टैंक कैसे बनाए गए

कृष्णदेव राय द्वारा बनाए गए एक टैंक के बारे में पेस ने लिखा:

राजा ने दो पहाड़ियों के मुहाने पर एक टैंक बनवाया … ताकि जो पानी किसी भी तरफ से आता है वह वहीं इकट्ठा हो जाए; और इसके अलावा, पानी तीन लीग (लगभग 15 किलोमीटर) से अधिक दूरी से पाइपों द्वारा लाया जाता है जो पहाड़ी की बाहरी निचली भागों के साथ-साथ चलते हैं। यह पानी एक झील से लाया जाता है जो खुद एक छोटी नदी में बह जाती है। टैंक में तीन बड़े स्तंभ हैं जिन पर सुंदर मूर्तियाँ कटी हुई हैं; ये ऊपर से कुछ पाइपों से जुड़े हैं जिनके द्वारा वे अपने बगीचों और धान के खेतों की सिंचाई के लिए पानी लेते हैं। इस टैंक को बनाने के लिए उक्त राजा ने एक पहाड़ी को तोड़ दिया … टैंक में मैंने इतने लोगों को काम करते देखा कि वहाँ पंद्रह से बीस हजार पुरुष रहे होंगे, चींटियों की तरह दिखते हुए …

चित्र 7.5
राजकीय केंद्र की ओर जाने वाला एक एक्वाडक्ट

शहर में प्रवेश करने पर एक बड़ी दूरी है, जिसमें खेत हैं जिनमें वे धान बोते हैं और बहुत-से बगीचे हैं तथा बहुत पानी है, जो दो झीलों से आता है। इन कथनों की आज के पुरातत्त्वविदों ने भी पुष्टि की है, जिन्होंने पवित्र केंद्र और शहरी मूल भाग के बीच कृषि भूमि के अवशेष भी पाए हैं। इस भूमि की सेवा तुंगभद्र से पानी लाने वाली एक विस्तृत नहर प्रणाली द्वारा की जाती थी।

आपके विचार से कृषि भूमि को किलेबंद क्षेत्र के भीतर क्यों सम्मिलित किया गया था? प्रायः मध्यकालीन घेराबंदी का उद्देश्य रक्षाकर्ताओं को भूख से तंग आकर आत्मसमर्पण करने पर मजबूर करना होता था। ये घेरे कई महीनों तक और कभी-कभी वर्षों तक चलते थे। सामान्यतः शासक ऐसी स्थितियों के लिए किलेबंद क्षेत्रों के भीतर बड़े-बड़े अन्नागार बनाकर तैयार रहते थे। विजयनगर के शासकों ने कृषि पट्टी को स्वयं सुरक्षित रखने की अधिक खर्चीली और विस्तृत रणनीति अपनाई।

दूसरी किलेबंदी रेखा शहरी संकुल के आंतरिक मूल भाग के चारों ओर गई, और तीसरी रेखा राजकीय केंद्र के चारों ओर थी, जिसके भीतर प्रत्येक प्रमुख भवन समूह अपनी उच्च दीवारों से घिरा हुआ था।

चित्र 7.6
किलेबंदी दीवार में एक प्रवेश द्वार

$\Rightarrow$ इन दो प्रवेश द्वारों की समानताओं और अंतरों का वर्णन कीजिए। आपके विचार से विजयनगर के शासकों ने इंडो-इस्लामिक वास्तुकला के तत्वों को क्यों अपनाया?

किले में प्रवेश अच्छी तरह से संरक्षित द्वारों के माध्यम से होता था, जो शहर को प्रमुख सड़कों से जोड़ते थे। प्रवेश द्वार विशिष्ट वास्तुकला विशेषताएँ थीं जो अक्सर उन संरचनाओं को परिभाषित करती थीं जिन तक पहुँच वे नियंत्रित करते थे। किलेबंद बस्ती में प्रवेश करने वाले द्वार पर बना मेहराब और द्वार के ऊपर बना गुंबद (चित्र 7.6) तुर्की सुल्तानों द्वारा लाए गए वास्तुकला के विशिष्ट तत्व माने जाते हैं। कला इतिहासकार इस शैली को इंडो-इस्लामिक कहते हैं, क्योंकि यह विभिन्न क्षेत्रों में स्थानीय निर्माण प्रथाओं के साथ निरंतर बातचीत के माध्यम से विकसित हुई।

पुरातत्वविदों ने शहर के भीतर और बाहर जाने वाली सड़कों का अध्ययन किया है। इन्हें द्वारों के माध्यम से पथों का पता लगाकर और फुटपाथों के अवशेषों की खोज करके पहचाना गया है। सड़कें आमतौर पर घाटियों के माध्यम से घूमती थीं और चट्टानी इलाकों से बचती थीं। कुछ सबसे महत्वपूर्ण सड़कें मंदिरों के द्वारों से निकलती थीं और इनके किनारे बाज़ार लगे होते थे।

चित्र 7.7
एक गोपुरम

3.3 शहरी केंद्र

शहरी केंद्र की ओर जाने वाली सड़कों के किनारे आगे बढ़ने पर सामान्य लोगों के मकानों का पुरातात्त्विक प्रमाण अपेक्षाकृत कम मिलता है। पुरातत्वविदों ने कुछ क्षेत्रों—जिनमें शहरी केंद्र का उत्तर-पूर्वी कोना भी है—उच्च कोटि की चीनी पॉर्सिलेन मूर्तिकाएँ पाई हैं और अनुमान लगाया है कि ये क्षेत्र धनी व्यापारियों द्वारा आबाद किए गए होंगे। यह मुसलमान आवासीय मोहल्ला भी था। यहाँ स्थित मकबरे और मस्जिदें विशिष्ट कार्यों वाली हैं, फिर भी उनकी वास्तुकला हम्पी के मंदिरों में पाई जाने वाली मंडपों से मिलती-जुलती है।

चित्र 7.8
खुदाई में मिला एक फर्श का हिस्सा

चित्र 7.9
चीनी पॉर्सिलेन के टुकड़े

$\Rightarrow$ आपके विचार से ये टुकड़े मूलतः किस प्रकार के बर्तनों के हिस्से रहे होंगे?

सोलहवीं शताब्दी के पुर्तगाली यात्री बारबोसा ने सामान्य लोगों के उन मकानों का यों वर्णन किया है जो आज तक बचे नहीं हैं: “अन्य लोगों के मकान खपरैल से ढके हुए हैं, फिर भी वे अच्छी तरह बने हुए हैं और पेशों के अनुसार व्यवस्थित हैं, लंबी गलियों में और कई खुले स्थानों के साथ।”

क्षेत्र सर्वेक्षणों से संकेत मिलता है कि संपूर्ण क्षेत्र अनेक छोटे-बड़े मंदिरों और पूजास्थलों से पटा पड़ा था, जिससे विभिन्न समुदायों द्वारा समर्थित अनेक पंथों की प्रचलनता स्पष्ट होती है। सर्वेक्षण यह भी बताते हैं कि कुएँ, वर्षा जल के टैंक तथा मंदिर टैंक साधारण नगर निवासियों के लिए जल स्रोतों के रूप में कार्य करते रहे होंगे।

चित्र 7.10
विजयनगर में एक मस्जिद

$\Rightarrow$ क्या मस्जिद में भारत-इस्लामी वास्तुकला की विशिष्ट विशेषताएँ हैं?

$\Rightarrow$ चर्चा कीजिए…
विजयनगर की संरचना की तुलना अपने नगर या गाँव की संरचना से कीजिए।

4. राजकीय केंद्र

राजकीय केंद्र बस्ती के दक्षिण-पश्चिमी भाग में स्थित था। यद्यपि इसे राजकीय केंद्र कहा गया है, यहाँ 60 से अधिक मंदिर थे। स्पष्ट है कि मंदिरों और पंथों को संरक्षण देना उन शासकों के लिए महत्त्वपूर्ण था जो पवित्र स्थानों में स्थापित देवताओं से संबद्धता द्वारा अपने अधिकार की स्थापना और वैधता सुनिश्चित करने का प्रयास कर रहे थे।

लगभग तीस भवन समूहों को महलों के रूप में पहचाना गया है। ये अपेक्षाकृत बड़े संरचनाएँ हैं जिनका प्रतीत होता है कि अनुष्ठानिक कार्यों से कोई संबंध नहीं था। इन संरचनाओं और मंदिरों के बीच एक अंतर यह है कि मंदिर पूरी तरह से पत्थर की मेसनरी से बनाए गए थे, जबकि धर्मनिरपेक्ष भवनों का ऊपरी भाग क्षयशील सामग्री से बना था।

4.1 महानवमी दिब्बा

इस क्षेत्र की कुछ अधिक विशिष्ट संरचनाओं को भवनों के रूप और उनके कार्यों के आधार पर नाम दिए गए हैं। “राजा का महल” परिसरों में सबसे बड़ा है, लेकिन इसे शाही निवास होने के निश्चित प्रमाण नहीं मिले हैं। इसमें दो सबसे प्रभावशाली चबूतरे हैं, जिन्हें आमतौर पर “दरबार हॉल” और “महानवमी दिब्बा” कहा जाता है। पूरा परिसर उच्च दोहरी दीवारों से घिरा हुआ है, जिनके बीच में एक सड़क बनी हुई है। दरबार हॉल एक उच्च चबूतरा है जिसमें लकड़ी के खंभों के लिए निकट और नियमित अंतरालों पर स्लॉट हैं। इसमें दूसरी मंजिल तक जाने के लिए सीढ़ियाँ थीं, जो इन खंभों पर टिकी हुई थी। खंभे निकट स्थित होने के कारण, बहुत कम खाली स्थान बचता होगा और इस प्रकार यह स्पष्ट नहीं है कि हॉल का उपयोग किस लिए किया जाता था।

एक विजय का घर?

यही वह बात है जो पायस ने दर्शनीय हॉल और महानवमी दिब्बा के बारे में कही, जिन्हें उसने मिलाकर “विजय का घर” कहा:

इन इमारतों में दो चबूतरे हैं, एक दूसरे के ऊपर, सुंदर ढंग से नक्काशीदार … ऊपरी चबूतरे पर … इस विजय के घर में राजा का एक कमरा है जो कपड़े से बना है … जहाँ मूर्ति के लिए एक पूजास्थल है … और दूसरे में बीच में एक मंच रखा गया है जिस पर एक राजसिंहासन खड़ा है, (ताज और शाही पायल) $\ldots$

चित्र 7.11
महानवमी दिब्बा

शहर के सबसे ऊँचे स्थानों में से एक पर स्थित, “महानवमी दिब्बा” एक विशाल चबूतरा है जो लगभग 11,000 वर्ग फुट के आधार से 40 फुट की ऊँचाई तक उठता है। साक्ष्य हैं कि इस पर एक लकड़ी की संरचना थी। चबूतरे के आधार पर राहत नक्काशियाँ हैं (चित्र 7.12)।

इस संरचना से जुड़े अनुष्ठान शायद महानवमी (शाब्दिक रूप से, महान नवमी दिन) के साथ मेल खाते थे, जो दस दिनों के हिंदू उत्सव का हिस्सा है जो सितंबर और अक्टूबर के शरद माह में मनाया जाता है, जिसे उत्तर भारत में दशहरा, बंगाल में दुर्गा पूजा के नाम से जाना जाता है

चित्र 7.12
महानवमी दिब्बा पर की गई नक्काशियाँ

$\Rightarrow$ क्या आप नक्काशियों के विषयों की पहचान कर सकते हैं?

चित्र 7.13
कमल महल का एलिवेशन चित्र
एलिवेशन किसी वस्तु या संरचना का ऊर्ध्वाधर दृश्य होता है। यह आपको उन विशेषताओं की जानकारी देता है जो फोटोग्राफ में नहीं दिखाई देतीं। कमानों पर ध्यान दीजिए। ये सम्भवतः भारतीय-इस्लामी तकनीकों से प्रेरित थीं।

$\Rightarrow$ चित्र 7.13 और 7.15 की तुलना कीजिए और उन विशेषताओं की सूची बनाइए जो दोनों में समान हैं, साथ ही वे जो केवल एक में दिखाई देती हैं। चित्र 7.14 की कमान की तुलना चित्र 7.6 की कमान से भी कीजिए। कमल महल में नौ मीनारें थीं—एक ऊँची केन्द्रीय और आठ किनारों पर। आप फोटोग्राफ में कितनी देख सकते हैं और एलिवेशन में कितनी? यदि आपको कमल महल का नाम बदलना हो तो आप इसे क्या कहेंगे?

तथा नवरात्रि या महानवमी (दक्षिण भारत में)। विजयनगर के राजा इस अवसर पर अपनी प्रतिष्ठा, शक्ति और आधिपत्य का प्रदर्शन करते थे।

इस अवसर पर किए गए समारोहों में प्रतिमा की पूजा, राज्य के घोड़े की पूजा और भैंसों तथा अन्य जानवरों की बलि शामिल थी। नृत्य, कुश्ती प्रतियोगिताएं और सजे-धजे घोड़ों, हाथियों और रथों तथा सैनिकों की शोभायात्राएं, साथ ही प्रमुख नायकों और अधीनस्थ राजाओं द्वारा राजा और उसके अतिथियों के समक्ष अनुष्ठानिक प्रस्तुतियां इस अवसर की विशेषता थीं। इन समारोहों गहरे प्रतीकात्मक अर्थ निहित थे। उत्सव के अंतिम दिन राजा ने एक खुले मैदान में एक भव्य समारोह में अपनी सेना और नायकों की सेनाओं की समीक्षा की। इस अवसर पर नायक राजा के लिए समृद्ध उपहारों के साथ-साथ निर्धारित tribute भी लाए।

क्या आज खड़ा “महानवमी दिब्बा” इस विस्तृत अनुष्ठान का केंद्र था? विद्वानों ने बताया है कि संरचना के चारों ओर का स्थान सशस्त्र पुरुषों, महिलाओं और बड़ी संख्या में जानवरों की विस्तृत शोभायात्राओं के लिए पर्याप्त प्रतीत नहीं होता है। शाही केंद्र की अन्य कुछ संरचनाओं की तरह यह भी एक पहेली बनी हुई है।

चित्र 7.14 लोटस महल के एक मेहराब का विवरण

4.2 शाही केंद्र की अन्य इमारतें

शाही केंद्र की सबसे सुंदर इमारतों में से एक लोटस महल है, जिसका नाम उन्नीसवीं सदी के ब्रिटिश यात्रियों ने रखा था। यद्यपि नाम निश्चित रूप से रोमांटिक है, इतिहासकार पूरी तरह निश्चित नहीं हैं

चित्र 7.15
कमल महल की एक तस्वीर

इमारत का उपयोग किस लिए किया गया था। मैकेंज़ी द्वारा बनाए गए एक नक्शे में एक सुझाव मिलता है कि यह एक सभागार हो सकता है, एक ऐसा स्थान जहाँ राजा अपने सलाहकारों से मिलता था।

जबकि अधिकांश मंदिर पवित्र केंद्र में स्थित थे, कई मंदिर शाही केंद्र में भी थे।

चित्र 7.16 a “हाथी के तबेले” का एलिवेशन

चित्र 7.16 b “हाथी के तबेले” की योजना। एक योजना किसी संरचना का क्षैतिज दृश्य देती है।

चित्र 7.17 “हाथी के तबेले” लोटस महल के पास स्थित हैं

$\Rightarrow$ चित्र 7.16 a और 7.16 b की तुलना चित्र 7.17 से करें, प्रत्येक में दिखाई देने वाली विशेषताओं की एक सूची बनाएं।
क्या आपको लगता है कि ये वास्तव में हाथी के तबेले थे?

चित्र 7.18
हज़ारा राम मंदिर की मूर्तिकला

$\Rightarrow$क्या आप नृत्य के दृश्यों की पहचान कर सकते हैं? आपको क्या लगता है कि हाथियों और घोड़ों को पट्टिकाओं पर क्यों चित्रित किया गया था?

इनमें से सबसे शानदार में से एक हजारा राम मंदिर के रूप में जाना जाता है। यह संभवतः केवल राजा और उसके परिवार के उपयोग के लिए बनाया गया था। केंद्रीय गर्भगृह में मूर्तियाँ गायब हैं; हालाँकि, दीवारों पर किए गए मूर्तिकृत पट्टिकाएँ बची हुई हैं। इनमें गर्भगृह की भीतरी दीवारों पर रामायण के दृश्य मूर्तिकृत हैं।

जबकि विजयनगर में कई संरचनाओं को तबाह कर दिया गया था जब शहर को लूटा गया था, राजसी संरचनाओं के निर्माण की परंपराओं को नायकों द्वारा जारी रखा गया। इनमें से कई भवन बच गए हैं।

आकृति 7.19
मदुरै में दरबार हॉल का आंतरिक भाग ध्यान दें कि महराबें हैं।

$\Rightarrow$ चर्चा करें…
नायकों ने विजयनगर के शासकों की निर्माण परंपराओं को क्यों जारी रखा?

5. पवित्र केंद्र

5.1 राजधानी चुनना

अब हम शहर के उत्तरी छोर पर, टंगभद्रा नदी के किनारे स्थित पथरीली पहाड़ियों की ओर बढ़ते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, इन्हीं पहाड़ियों में वाली और सुग्रीव के बंदर-राज्य को आश्रय मिला था, जिनका उल्लेख रामायण में है। अन्य परंपराएं बताती हैं कि पम्पादेवी, स्थानीय मातृ देवी, ने इन्हीं पहाड़ियों में तपस्या की थी ताकि विरूपाक्ष से विवाह हो सके—विरूपाक्ष राज्य के संरक्षक देवता थे, जिन्हें शिव का एक रूप भी माना जाता है। आज भी विरूपाक्ष मंदिर में इस विवाह का वार्षिक उत्सव मनाया जाता है। इन्हीं पहाड़ियों में विजयनगर से पूर्व के जैन मंदिर भी मिलते हैं। दूसरे शब्दों में, यह क्षेत्र कई पवित्र परंपराओं से जुड़ा हुआ था।

इस क्षेत्र में मंदिर निर्माण की एक लंबी परंपरा रही है, जो पल्लव, चालुक्य, होयसल और चोल जैसी राजवंशों तक जाती है। शासक अक्सर मंदिरों के निर्माण को दैवीय से जोड़ने का साधन बनाते थे—अक्सर देवता को स्पष्ट रूप से या परोक्ष रूप से राजा से जोड़ा जाता था। मंदिर ज्ञान-केन्द्र के रूप में भी कार्य करते थे। इसके अतिरिक्त, शासक और अन्य लोग मंदिरों के रख-रखाव के लिए भूमि और अन्य संसाधन दान करते थे। परिणामस्वरूप, मंदिर महत्वपूर्ण धार्मिक, सामाजिक, सांस्कृतिक और आर्थिक केन्द्रों के रूप में विकसित हुए। शासकों की दृष्टि से मंदिरों का निर्माण, मरम्मत और संरक्षण अपनी शक्ति, संपत्ति और भक्ति के लिए समर्थन और मान्यता प्राप्त करने का एक महत्वपूर्ण साधन था।

संभावना है कि विजयनगर के स्थल के चयन को स्वयं विरूपाक्ष और पम्पादेवी के मंदिरों की उपस्थिति से प्रेरणा मिली थी। वास्तव में विजयनगर के राजा स्वयं को देवता विरूपाक्ष की ओर से शासन करने का दावा करते थे। सभी शाही आदेशों पर “श्री विरूपाक्ष” हस्ताक्षरित होते थे, प्रायः कन्नड़ लिपि में। शासकों ने “हिन्दू सूरत्राण” उपाधि का प्रयोग करके देवताओं से अपने निकट संबंधों को भी दर्शाया। यह अरबी शब्द सुल्तान का संस्कृतिकरण था, जिसका अर्थ राजा होता है, इसलिए इसका शाब्दिक अर्थ था हिन्दू सुल्तान।

जैसे-जैसे उन्होंने पूर्व परंपराओं को आत्मसात किया, विजयनगर के शासकों ने नवाचार भी किए और इन्हें विकसित भी किया। अब मंदिरों में शाही चित्रमय मूर्तियाँ प्रदर्शित की जाती थीं, और राजा के मंदिरों के दौरे को महत्वपूर्ण राज्य अवसरों के रूप में मनाया जाता था, जिन पर वह साम्राज्य के प्रमुख नायकों के साथ उपस्थित होता था।

चित्र 7.20
विरूपाक्ष मंदिर का एक वायु-दृश्य

5.2 गोपुरम और मंडप

मंदिर वास्तुकला के संदर्भ में, इस काल तक कुछ नई विशेषताएँ दिखाई देने लगी थीं। इनमें विशाल स्तर की संरचनाएँ सम्मिलित थीं, जो निश्चय ही साम्राज्यिक अधिकार का प्रतीक थीं, जिनका सर्वोत्तम उदाहरण राय गोपुरम (चित्र 7.7) या शाही प्रवेशद्वार हैं, जो प्रायः केंद्रीय मंदिरों के शिखरों को भी छोटा कर देते थे, और दूर से ही मंदिर की उपस्थिति का संकेत देते थे।

चित्र 7.21
विरूपाक्ष मंदिर की एक योजना

अधिकांश वर्गाकार संरचनाएँ मंदिर हैं। दो प्रमुख प्रवेशद्वार काले रंग से छायांकित हैं। प्रत्येक छोटा बिंदु एक स्तंभ को दर्शाता है। स्तंभों की पंक्तियाँ जो वर्गाकार या आयताकार फ्रेम के भीतर पंक्तिबद्ध हैं, प्रमुख हॉल, मंडप और गलियारों को सीमांकित करती प्रतीत होती हैं।

$\Rightarrow$ योजना में दिए गए पैमाने का उपयोग करते हुए, मुख्य गोपुरम से केंद्रीय मंदिर की दूरी मापें। टंकी से मंदिर तक सबसे आसान पहुँच क्या होगी?

चित्र 7.22 एक कल्याण मंडप, जिसका उद्देश्य दिव्य विवाहों का उत्सव मनाना है

चित्र 7.23 एक स्तंभ की मूर्तिकला की रेखाचित्र

स्तंभ पर आप क्या देखते हैं, वर्णन करें।

दूरी। ये शायद राजाओं की शक्ति की याद दिलाने के लिए भी थे, जो इन ऊँचे द्वारों के निर्माण के लिए आवश्यक संसाधनों, तकनीकों और कौशलों को आदेशित करने में सक्षम थे। अन्य विशिष्ट विशेषताओं में मंडप या पैवेलियन और लंबी, स्तंभयुक्त गलियारे शामिल हैं जो अक्सर मंदिर परिसर के भीतर स्थित मंदिरों के चारों ओर चलती थीं। आइए दो मंदिरों को और निकट से देखें - विरूपाक्ष मंदिर और विट्ठल मंदिर।

विरूपाक्ष मंदिर सदियों में बनाया गया था। हालांकि शिलालेखों से पता चलता है कि सबसे प्रारंभिक मंदिर नौवें-दसवें शताब्दी का था, इसे विजयनगर साम्राज्य की स्थापना के साथ काफी बढ़ाया गया। मुख्य मंदिर के सामने का हॉल कृष्णदेव राय ने अपने राज्याभिषेक को चिह्नित करने के लिए बनवाया था। इसे नाजुक रूप से नक्काशीदार स्तंभों से सजाया गया था। उन्हें पूर्वी गोपुरम के निर्माण का श्रेय भी दिया जाता है। इन अतिरिक्त निर्माणों का मतलब था कि केंद्रीय मंदिर परिसर का अपेक्षाकृत छोटा हिस्सा घेरता था।

मंदिर के हॉलों का उपयोग विभिन्न उद्देश्यों के लिए किया जाता था। कुछ ऐसे स्थान थे जहाँ देवताओं की मूर्तियों को संगीत, नृत्य, नाटक आदि के विशेष कार्यक्रमों को देखने के लिए रखा जाता था। अन्य का उपयोग देवताओं के विवाहों को मनाने के लिए किया जाता था, और अन्य देवताओं के झूलने के लिए थे। इन अवसरोंों पर, छोटे केंद्रीय मंदिर में रखी गई मूर्तियों से भिन्न विशेष मूर्तियों का उपयोग किया जाता था।

चित्र 7.24
विट्ठल मंदिर का रथ

$\Rightarrow$ क्या आपको लगता है कि रथ वास्तव में इस तरह बनाए जाते होंगे?

चित्र 7.25
जिंजी से झूला मंडप

एक अन्य मंदिर, विट्ठल मंदिर, भी रोचक है। यहाँ प्रमुख देवता विट्ठल थे, जो विष्णु का एक रूप हैं जिसकी पूजा आमतौर पर महाराष्ट्र में की जाती है। कर्नाटक में इस देवता की पूजा का प्रारंभ एक और संकेत है कि विजयनगर के शासक विभिन्न परंपराओं का उपयोग कर एक साम्राज्यिक संस्कृति का निर्माण कर रहे थे। अन्य मंदिरों की तरह, इस मंदिर में भी कई हॉल हैं और एक अनोखा मंदिर जो रथ के रूप में डिज़ाइन किया गया है (चित्र 7.24)।

मंदिर परिसरों की एक विशेषता रथ सड़कें हैं जो मंदिर के गोपुरम से सीधी रेखा में फैली होती थीं। इन सड़कों को पत्थर की चादरों से पक्का किया गया था और इनके दोनों ओर स्तंभों वाले मंडप थे जिनमें व्यापारी अपनी दुकानें लगाते थे।

जैसे नायकों ने किलेबंदी की परंपराओं को जारी रखा और विस्तार दिया, वैसे ही उन्होंने मंदिर निर्माण की परंपराओं को भी आगे बढ़ाया। वास्तव में, कुछ सबसे भव्य गोपुरमों का निर्माण भी स्थानीय नायकों द्वारा ही करवाया गया था।

चित्र 7.26
मदुरै के नायकों द्वारा निर्मित एक गोपुरम

$\Rightarrow$ चर्चा करें…
विजयनगर के शासकों ने अनुष्ठान वास्तुकला की पूर्व परंपराओं को अपनाया और उनमें परिवर्तन कैसे और क्यों किए?

6. महलों, मंदिरों और बाज़ारों की योजना

हम विजयनगर के बारे में जानकारी की एक बड़ी मात्रा की जांच कर रहे हैं - तस्वीरें, संरचनाओं की योजनाएँ, ऊँचाई और मूर्तिकला। यह सब कैसे तैयार किया गया? मैकेंज़ी के प्रारंभिक सर्वेक्षणों के बाद, यात्रियों के विवरणों और अभिलेखों से जानकारी को एक साथ जोड़ा गया। बीसवीं सदी के दौरान, भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण और कर्नाटक पुरातत्व और संग्रहालय विभाग द्वारा स्थल को संरक्षित किया गया। 1976 में, हम्पी को राष्ट्रीय महत्व के स्थल के रूप में मान्यता दी गई। फिर, 1980 के दशक की शुरुआत में, विजयनगर में भौतिक अवशेषों को विस्तार से दस्तावेज़ करने के लिए एक महत्वपूर्ण परियोजना शुरू की गई, जिसमें विभिन्न रिकॉर्डिंग तकनीकों का उपयोग करते हुए विस्तृत और गहन सर्वेक्षण किए गए। लगभग बीस वर्षों तक, दुनिया भर के दर्जनों विद्वानों ने इस जानकारी को संकलित और संरक्षित करने के लिए काम किया।

आइए इस विशाल अभ्यास के केवल एक भाग – मानचित्रण – को और विस्तार से देखें। पहला कदम सम्पूर्ण क्षेत्र को 25 वर्गों में बाँटना था, प्रत्येक को वर्णमाला के एक अक्षर से चिह्नित किया गया। फिर, इन छोटे वर्गों को और भी छोटे वर्गों में विभाजित किया गया। पर यहीं बात खत्म नहीं हुई: इन छोटे वर्गों को फिर से और भी छोटी इकाइयों में बाँटा गया।

जैसा कि आप देख सकते हैं, ये विस्तृत सर्वेक्षण अत्यंत श्रमसाध्य रहे हैं, और इनसे हजारों संरचनाओं के चिह्न – छोटे मंदिरों और निवासों से लेकर विस्तृत मंदिरों तक – की पुनः प्राप्ति और दस्तावेज़न हुआ है। इनसे सड़कों, पगडंडियों, बाज़ारों आदि के चिह्न भी पुनः प्राप्त हुए हैं।

चित्र 7.27 स्थल का विस्तृत मानचित्र (ऊपर)

$\Rightarrow$ वर्णमाला का वह कौन-सा अक्षर है जिसे प्रयोग नहीं किया गया? मानचित्र में दिए गए स्केल का प्रयोग कर किसी एक छोटे वर्ग की लंबाई मापिए।

चित्र 7.28 चित्र 7.27 का वर्ग $N$ (नीचे)

$\Rightarrow$ इस मानचित्र पर प्रयुक्त स्केल क्या है?

चित्र 7.29 चित्र 7.28 का वर्ग NM

$\Rightarrow$ एक मंदिर की पहचान करें।
दीवारों, एक केंद्रीय गर्भगृह और मंदिर तक जाते हुए मार्गों के अवशेषों को देखें। नक्शे पर उन वर्गों का नाम बताएं जिनमें मंदिर की योजना है।

चित्र 7.30 चित्र 7.29 में दिखाए गए मंदिर की योजना

$\Rightarrow$ गोपुरम, सभागृह, स्तंभमालाएं और केंद्रीय गर्भगृह की पहचान करें। बाहरी प्रवेश द्वार से केंद्रीय गर्भगृह तक पहुंचने के लिए आप किन-किन क्षेत्रों से गुजरेंगे?

इन्हें स्तंभों के आधारों और चबूतरों के अवशेषों के माध्यम से स्थित किया गया है — ये सब एक समय में फलते-फूलते बाजारों के बचे हुए अवशेष हैं।

यह याद रखना उपयोगी है कि जॉन फ्रिट्ज, जॉर्ज मिशेल और एम.एस. नागराज राव, जिन्होंने वर्षों तक इस स्थल पर कार्य किया, ने लिखा था: “विजयनगर के इन स्मारकों के अध्ययन में हमें लकड़ी के एक पूरे श्रृंखला के गायब हो चुके तत्वों — स्तंभों, ब्रैकेटों, बीमों, छतों, बाहर निकले हुए छज्जों और मीनारों — की कल्पना करनी होगी, जो शायद प्लास्टर से सजे हुए और चमकीले रंगों से रंगे हुए थे।”

यद्यपि लकड़ी की संरचनाएं नष्ट हो चुकी हैं और केवल पत्थर की संरचनाएं ही बची हैं, यात्रियों द्वारा छोड़े गए विवरण हमें उस समय के जीवंत जीवन के कुछ पहलुओं को पुनर्निर्मित करने में मदद करते हैं।

स्रोत 5

बाज़ार
पैस बाज़ार का एक जीवंत वर्णन देता है:

आगे बढ़ने पर आपको एक चौड़ी और सुंदर सड़क मिलती है … इस सड़क पर बहुत से व्यापारी रहते हैं, और वहाँ आपको हर प्रकार की माणिक्य, हीरे, पन्ने, मोती, सूक्ष्म मोती, वस्त्र और पृथ्वी पर मौजूद हर वस्तु मिलेगी जिसे आप खरीदना चाहें। फिर वहाँ हर शाम एक मेला लगता है जहाँ वे बहुत-से साधारण घोड़े और टट्टू बेचते हैं, और साथ ही बहुत-से नींबू, चूने, संतरे, अंगूर और बगीचे की हर तरह की सब्जियाँ और लकड़ी बेचते हैं; इस सड़क पर आपको सब कुछ मिलता है।

अधिक व्यापक रूप से उसने इस नगर को “दुनिया का सबसे अच्छी तरह सुसज्जित नगर” बताया है, जिसकी बाज़ारों में “चावल, गेहूँ, अनाज, मक्का और कुछ मात्रा में जौ और सेम, मूँग, दालें और कुल्थी” जैसे रसद सामग्री भरपूर और सस्ते दामों पर उपलब्ध थी। फर्नाओ नुनिज़ के अनुसार, विजयनगर के बाज़ार “फलों, अंगूरों और संतरों, चूने, अनार, कटहल और आमों की भरपूर मात्रा से लबालब थे, और सब कुछ बहुत सस्ता था”। बाज़ारों में मांस भी भरपूर मात्रा में बिकता था। नुनिज़ “भेड़ का मांस, सूअर का मांस, हिरण का मांस, तीतर, खरगोश, कबूतर, बटेर और सभी प्रकार के पक्षी, गौरेया, चूहे और बिल्लियाँ और छिपकलियाँ” को बिसनगा (विजयनगर) के बाज़ार में बिकते हुए वर्णित करता है।

7. प्रश्न जिनके उत्तर खोजे जाने हैं

जो इमारतें आज तक बची हैं, वे हमें बताती हैं कि स्थानों को किस प्रकार व्यवस्थित और उपयोग में लाया गया था, उन्हें किस सामग्री और तकनीकों से बनाया गया था। उदाहरण के लिए, हम किसी नगर की किलेबंदी का अध्ययन करके उसकी रक्षा आवश्यकताओं और सैन्य तैयारियों का आकलन कर सकते हैं। इमारतें हमें विचारों और सांस्कृतिक प्रभावों के प्रसार के बारे में भी बताती हैं यदि हम उन्हें अन्य स्थानों की इमारतों से तुलना करें। वे विचार व्यक्त करती हैं जिन्हें निर्माता या उनके संरक्षक प्रस्तुत करना चाहते थे। वे प्रतीकों से भरी होती हैं जो अपने सांस्कृतिक संदर्भ की उपज हैं। इन्हें हम तभी समझ सकते हैं जब हम इन्हें अन्य स्रोतों—साहित्य, अभिलेखों और लोक परंपराओं—से प्राप्त जानकारी के साथ जोड़ें।

कृष्णदेव राय
दृष्टिकोण की कु�न-कुछ समस्याओं को फिर से देखने के लिए, चिदंबरम, तमिलनाडु के मंदिर के गोपुरम पर स्थापित कृष्णदेव राय की इस सुंदर प्रतिमा को देखिए। यह स्पष्ट रूप से वह तरीका है जिससे शासक स्वयं को प्रस्तुत करना चाहता था।

और यह है कि पेस राजा का वर्णन कैसे करता है:

मध्यम कद, गोरी रंगत और अच्छी बनावट, दुबले से अधिक मोटे; उसके चेहरे पर चेचक के निशान हैं।

चित्र 7.31

वास्तुशिल्पीय विशेषताओं की जांच हमें यह नहीं बताती कि साधारण पुरुष, महिलाएं और बच्चे, जो शहर और उसकी परिधि में रहने वाले अधिकांश लोगों का गठन करते थे, इन प्रभावशाली इमारतों के बारे में क्या सोचते थे। क्या उन्हें राजकीय केंद्र या पवित्र केंद्र के भीतर के किसी क्षेत्र तक पहुंच प्राप्त होती होगी? क्या वे मूर्तिकला के पास से जल्दी गुजर जाते, या वे रुककर देखते, विचार करते और इसकी जटिल प्रतीकात्मकता को समझने का प्रयास करते? और उन लोगों ने, जो इन विशाल निर्माण परियोजनाओं पर कार्य करते थे, उन उपक्रमों के बारे में क्या सोचा जिनमें उन्होंने अपना श्रम दिया था?

जबकि शासक निर्माणाधीन इमारतों, स्थल, प्रयोग होने वाले सामग्री और अनुसरण किए जाने वाले शैली के बारे में सभी महत्वपूर्ण निर्णय लेते थे, इतने विशाल उपक्रमों के लिए आवश्यक विशेषज्ञ ज्ञान किसके पास था? इमारतों की योजनाएं किसने तैयार कीं? जिन राजगीरों, पत्थर काटने वालों, मूर्तिकारों ने वास्तव में निर्माण किया, वे कहां से आए? क्या वे पड़ोसी क्षेत्रों से युद्ध के दौरान बंदी बनाए गए थे? उन्हें किस प्रकार की मजदूरी मिलती थी? निर्माण गतिविधि की देखरेख कौन करता था? निर्माण सामग्री का परिवहन कैसे होता था और वह कहां से आती थी? ये कुछ ऐसे प्रश्न हैं जिनका उत्तर हम केवल इमारतों या उनके अवशेषों को देखकर नहीं दे सकते। अन्य स्रोतों का उपयोग करते हुए निरंतर शोध कुछ और संकेत प्रदान कर सकता है।

चित्र 7.32
रानी के स्नानागार के रूप में ज्ञात एक संरचना का भाग

समयरेखा 1
प्रमुख राजनीतिक घटनाएँ

$c .1200-1300$	दिल्ली सल्तनत की स्थापना (1206)
$c .1300-1400$	विजयनगर साम्राज्य की स्थापना (1336?); बहमनी राज्य की स्थापना (1347); जौनपुर, कश्मीर और मदुरै में सल्तनतें
$c .1400-1500$	उड़ीसा के गजपति राज्य की स्थापना (1435); गुजरात और मालवा की सल्तनतों की स्थापना; अहमदनगर, बीजापुर और बेरार की सल्तनतों का उदय (1490)
$c .1500-1600$	गोवा पर पुर्तगालियों का कब्ज़ा (1510); बहमनी राज्य का पतन, गोलकुंडा सल्तनत का उदय (1518); बाबर द्वारा मुगल साम्राज्य की स्थापना (1526)

नोट: प्रश्न चिह्न अनिश्चित तिथि को दर्शाता है।

समयरेखा 2
विजयनगर की खोज और संरक्षण में मील के पत्थर

1800	कॉलिन मैकेंज़ी विजयनगर का दौरा करते हैं
1856	अलेक्ज़ेंडर ग्रीनलॉ हम्पी के पुरातात्विक अवशेषों के पहले विस्तृत फोटोग्राफ लेते हैं
1876	जे.एफ. फ्लीट स्थल पर मंदिरों की दीवारों पर शिलालेखों का दस्तावेज़ीकरण शुरू करते हैं
1902	जॉन मार्शल के तहत संरक्षण शुरू होता है
1986	यूनेस्को द्वारा हम्पी को विश्व धरोहर स्थल घोषित किया जाता है

2. विजयनगर की जल आवश्यकताओं की पूर्ति कैसे की गई?

3. आपके अनुसार शहर के किलाबंद क्षेत्र के भीतर कृषि भूमि को घेरने के क्या लाभ और हानियाँ थीं?

4. आपके विचार से महानवमी दिब्बे से जुड़े अनुष्ठानों का क्या महत्व था?

5. चित्र 7.33 विरूपाक्ष मंदिर के एक अन्य स्तंभ का चित्रण है। क्या आपको कोई पुष्प प्रतिरूप दिखाई देते हैं? कौन-से जानवर दिखाए गए हैं? आपके विचार से उन्हें क्यों चित्रित किया गया है? दिखाए गए मानव आकृतियों का वर्णन कीजिए।

चित्र 7.33

निम्नलिखित पर एक लघु निबंध (लगभग 250-300 शब्दों में) लिखिए:

6. विचार-विमर्श कीजिए कि क्या शहर के उस भाग के लिए जिसके लिए इसका प्रयोग किया गया है, “राज केंद्र” पद उपयुक्त वर्णन है या नहीं।

7. लोटस महल और हाथीशाला जैसी इमारतों की वास्तुकला हमें उन शासकों के बारे में क्या बताती है जिन्होंने इनका निर्माण कराया?

8. विजयनगर के वास्तुकारों को किन वास्तुकला परंपराओं ने प्रेरित किया? उन्होंने इन परंपराओं को किस प्रकार रूपांतरित किया?

9. अध्याय में दिए गए विभिन्न वर्णनों से आप विजयनगर के साधारण लोगों के जीवन की क्या छाप प्राप्त कर सकते हैं?

मानचित्र कार्य

10. विश्व के एक रूपरेखा नक्शे पर इटली, पुर्तगाल, ईरान और रूस का लगभग स्थान चिह्नित करें। पृष्ठ 176 पर उल्लिखित यात्रियों द्वारा विजयनगर पहुँचने के लिए अपनाए गए मार्गों को दर्शाएँ।

परियोजना (कोई एक चुनें)

11. उपमहाद्वीप में चौदहवीं-सत्रहवीं शताब्दी के दौरान फलने-फूलने वाले किसी एक प्रमुख नगर के बारे में और अधिक जानकारी प्राप्त करें। उस नगर की वास्तुकला का वर्णन करें। क्या कोई ऐसी विशेषताएँ हैं जो सुझाती हों कि ये राजनीतिक केंद्र थे? क्या कोई ऐसी इमारतें हैं जो अनुष्ठानिक दृष्टि से महत्वपूर्ण रही हों? क्या वहाँ व्यापारिक गतिविधियों के लिए कोई क्षेत्र है? वे कौन-सी विशेषताएँ हैं जो उस नगर की संरचना को आसपास के क्षेत्रों से भिन्न करती हैं?

12. अपने पड़ोस की किसी धार्मिक इमारत का भ्रमण करें। इसकी छत, स्तंभों और यदि कोई हों तो मेहराबों, गलियारों, मार्गों, हॉलों, प्रवेश द्वार, जलापूर्ति आदि का चित्र सहित वर्णन करें। इन विशेषताओं की तुलना विरूपाक्ष मंदिर से करें। वर्णन करें कि इमारत के प्रत्येक भाग का उपयोग किस लिए किया जाता है। इसके इतिहास के बारे में जानकारी प्राप्त करें।

📖 अगले चरण

1. अभ्यास प्रश्न: अभ्यास परीक्षणों के साथ अपनी समझ का परीक्षण करें
2. अध्ययन सामग्री: व्यापक अध्ययन संसाधनों का अन्वेषण करें
3. पिछले प्रश्नपत्र: परीक्षा पत्रों की समीक्षा करें
4. दैनिक प्रश्नोत्तरी: आज की प्रश्नोत्तरी लें