மேலோட்டம்

இந்த அத்தியாயம் தேசியமாற்றம் மற்றும் தேசங்களின் கருத்துகளை அறிமுகப்படுத்தி விவாதிக்கும். நமது கவனத்தை ஏன் தேசியமாற்றம் எழுந்தது என்பதையோ அது என்ன செயல்பாடுகளை செய்யும் என்பதையோ புரிந்துகொள்ள வேண்டியதில்லை; மாறாக, தேசியமாற்றத்தை கவனமாக யோசித்து அதன் கோரிக்கைகள் மற்றும் நோக்குங்களை மதிப்பிடுவதே நமது கவனத்தின் முக்கிய நோக்கமாகும். இந்த அத்தியாயத்தை ஆய்வு செய்து முடித்து வரும்பொழுது, நீங்கள் இதையெல்லாம் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்:

• தேசம் மற்றும் தேசியமாற்றம் என்பவை என்ன என்பதை புரிந்துகொள்ள.

• தேசியமாற்றத்தின் வலுவும் வரம்புகளும் என்ன என்பதை ஏற்றுக்கொள்ள.

• டெமெகிரசி மற்றும் தேசியமாற்றம் இடையே இணைப்பை உறுதிப்படுத்துவதற்கான தேவையை மதிப்பிடுவது.

7.1 தேசியமாற்றத்தை அறிமுகப்படுத்துதல்

மக்கள் தேசியமாற்றம் என்ற சொல்லை எப்படி புரிந்துகொள்கிறார்கள் என்பதை ஒரு விரைவான வாக்கெடுப்பை எடுத்தால், நாட்டுப்புறமானது, தேச கொடிகள், நாட்டிற்காக அழிவது போன்ற பதில்களை நாம் பெறுவோம். டெல்லியில் குடியேற்ற நாள் பட்டியல் இந்திய தேசியமாற்றத்தின் ஒரு சுவையான சின்னமாகும் மற்றும் பலர் இந்திய தேசத்துடன் தொடர்புடைய சக்தி, வலிமை மற்றும் பல்வேறு முறைகளின் உணர்வை அறிமுகப்படுத்துகிறது. ஆனால் நாம் ஆழமாக சொல்ல முயற்சித்தால், தேசியமாற்றம் என்ற சொல்லுக்கு ஒரு துல்லியமான மற்றும் பெரும்பாலொழுது ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் வரையறையை எடுத்துக்கொள்ள முடியாது என்பதை கண்டுபிடிக்கும். இது நம்மை முயற்சியை கைவிட வேண்டும் என்று குறிப்பிட வேண்டியதில்லை. தேசியமாற்றம் ஒரு முக்கியமான பங்கை சமூக விவகாரங்களில் வகிக்கிறது என்பதால் அதை ஆய்வு செய்ய வேண்டும்.

கடந்த இரு நூற்றாண்டுக்கு அதிகமாக, தேசியமாற்றம் வரலாற்றை வடிவமைத்திருக்கிறது என்பதை உத்தியோகபூர்வ நம்பிக்கைகளில் ஒன்றாக எழுந்தது. இது கடுமையான உறவுகளை உருவாக்கியும் மற்றும் வெறுப்பை உருவாக்கியும். இது மக்களை ஒன்றிணைத்தும் பிரித்தும், அதிகாரப்பூர்வ ஆட்சியிலிருந்து விடுதலை செய்ய உதவியும் மற்றும் சண்டைகளுக்கு, வெறுப்புகளுக்கும் காரணமாக இருந்தும். இது பல பேரரசுகள் மற்றும் மாநிலங்களின் விலக்குகளுக்கு காரணமாக இருந்தது. தேசியமாற்ற போராட்டங்கள் மாநிலங்கள் மற்றும் பேரரசுகளின் எல்லைகளை வரையறுக்கும் மற்றும் மறுவரையறை செய்யும் பொது பங்களிப்புகளாக இருந்தன. தற்போது உலகில் பெரும்பாலான பகுதிகள் வெவ்வேறு தேச மாநிலங்களாக பிரிக்கப்பட்டிருக்கின்றன, எனினும் மாநில எல்லைகளை மறுவரையறை செய்வதற்கான செயல்முறை முடிவடையவில்லை மற்றும் ஏற்கனவே உள்ள மாநிலங்களில் பிரித்துக்கொள்ளும் போராட்டங்கள் பெரும்பாலும் இருக்கின்றன.

தேசியமாற்றம் பல நிலைகளை அனுபவித்துள்ளது. உதாரணமாக, 19ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பாவில், இது பல சிறிய அரசியலமைப்புகளை பெரிய தேச மாநிலங்களாக ஒன்றிணைத்தது. இன்றைய ஜெர்மன் மற்றும் இத்தாலிய மாநிலங்கள் இத்தகைய ஒன்றிணைப்பு மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு செயல்முறை மூலம் உருவாக்கப்பட்டன. லத்தீன் அமெரிக்காவில் பல புதிய மாநிலங்களும் உருவாக்கப்பட்டன. மாநில எல்லைகளை ஒருங்கிணைத்ததுடன், உள்ளூர் வாய்ப்பாடுகள் மற்றும் உள்ளூர் உறவுகளும் மாநில உறவுகள் மற்றும் பொது மொழிகளாக மன்னிக்கப்பட்டன. புதிய மாநிலங்களின் மக்கள் தேச மாநிலத்தின் உறுப்பினராக இருப்பதை அடிப்படையாக கொண்ட புதிய அரசியல் அடையாளத்தை பெற்றனர். நாம் கடந்த ஒரு நூற்றாண்டு அல்லது அதற்கு மேலான காலத்தில் எங்கள் தேசத்தில் ஒத்த செயல்முறை ஒருங்கிணைப்பின் ஒரு ஒத்த செயல்முறையை நாம் பார்த்தோம்.

ஆனால் தேசியமாற்றம் ஐரோப்பாவில் 20ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்ப காலத்தில் அவ்சர்-ஹன்ஜெரியன் மற்றும் ரஷ்ய பேரரசுகள் போன்ற பெரிய பேரரசுகளின் விலக்குகளுக்கு ஒரு சமூகமாக இருந்ததும், ஆஸ்திரியா, பிரிட்டன், பிரெஞ்சு, டச்சு மற்றும் பெருங்கடல் பேரரசுகள் ஆசியா மற்றும் ஆப்பிரிக்காவில் பேரரசுகளின் விலக்குகளுக்கு ஒரு சமூகமாக இருந்ததும் உள்ளடக்கியது. இந்தியா மற்றும் பிற முன்னாள் காலனித்துவ ஆட்சியில் இருந்த நாடுகளின் குடியுரிமைக்கான போராட்டங்கள் கூட தேசியமாற்ற போராட்டங்களாக இருந்தன, வெளிப்படையான செல்வாக்கு இல்லாத தேச மாநிலங்களை நிறுவ ஆசையை ஊக்குவித்தன.

மாநில எல்லைகளை மறுவரையறை செய்வதற்கான செயல்முறை தொடர்ந்து நடைபெறுகிறது. 1960 ஆம் ஆண்டுகளில் இருந்து, போதுமான நிலையில் இருக்கும் தேச மாநிலங்களும் குழுக்கள் அல்லது பிராந்தியங்களால் வைத்திருக்கப்பட்ட தேசியமாற்ற கோரிக்கைகளுடன் எதிர்கொள்ள வேண்டிய நிலையில் இருந்தன. இந்தக் கோரிக்கைகள் ஒரு தனி மாநிலத்தை நிர்ணயிக்கும் கோரிக்கையை உள்ளடக்கியிருக்கலாம். இன்று உலகின் பல பகுதிகளில் நாம் ஏற்கனவே உள்ள மாநிலங்களை பிரிக்க முயற்சிக்கும் தேசியமாற்ற போராட்டங்களை நோக்கிச் செல்கிறோம். இத்தகைய பிரித்துக்கொள்ளும் இயக்கங்கள் கியூபெக்கோக்களுக்கு, வடக்கு ஸ்பெயினின் பஸ்குக்களுக்கு, துருக்கியிலும் ஈராக்கிலும் குர்க்குக்களுக்கு, சிறித்தாமிரத்திலும் பிற பகுதிகளுக்கும் உள்ளன. தேசியமாற்ற மொழியை இன்று இந்தியாவில் சில குழுக்களும் பயன்படுத்துகின்றனர். இன்றைய அரேபிய தேசியமாற்றம் அரேபிய நாடுகளை ஒரு பான் அரேபிய கூட்டணியில் ஒன்றிணைப்பதை வாய்ப்பளிக்க முயற்சிக்கலாம் ஆனால், பஸ்க்கோ அல்லது குர்க்குப்போன்ற பிரித்துக்கொள்ளும் இயக்கங்கள் ஏற்கனவே உள்ள மாநிலங்களை பிரிக்க முயற்சிக்கின்றன.

நாம் அனைவரும் தேசியமாற்றம் இன்றும் உலகில் ஒரு சக்திவாய்ந்த சக்தியாக இருப்பதை ஏற்றுக்கொள்ளலாம். ஆனால், தேசம் அல்லது தேசியமாற்றம் போன்ற சொற்களின் வரையறைக்கு ஒத்துழைப்பை எடுக்க முடியாது என்பது மேலும் கடினமாக இருக்கிறது. ஒரு தேசம் என்ன? மக்கள் ஏன் தேசங்களை உருவாக்குகிறார்கள் மற்றும் தேசங்கள் எதை நோக்கி வருகின்றன? மக்கள் ஏன் தங்கள் தேசத்திற்காக அழிவதற்கு மற்றும் இறப்பதற்கு தயாராக இருக்கிறார்கள்? தேசத்துடன் தொடர்புடைய மாநிலத்துடன் தொடர்புடைய கோரிக்கைகள் எப்படி மற்றும் எந்த விதமாக இருக்கின்றன? தேசங்களுக்கு மாநிலத்துடன் தொடர்புடைய உரிமை இருக்கிறதா அல்லது தேசிய சுய ஆட்சி அமைத்தல் உரிமை இருக்கிறதா? அல்லது தனியார் மாநிலத்துடன் தொடர்புடைய உரிமையின்றி தேசியமாற்றத்தின் கோரிக்கைகளை நிறைவேற்ற முடியுமா? இந்த அத்தியாயத்தில் இந்த சில விஷயங்களை ஆராய்வோம்.

7.2 தேசங்கள் மற்றும் தேசியமாற்றம்

ஒரு தேசம் எந்த குறிப்பிடத்தக்க மக்களின் தொகுப்பு அல்ல. அதே சமயம், மனித சமூகத்தில் உள்ள பிற குழுக்கள் அல்லது சமூகங்களுடன் வேறுபட்டது. அது ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் பிற உறுப்பினர்களின் அடையாளத்தையும் மனிதநேயத்தையும் நேரடியாக தெரிந்துகொள்கிறார்கள் என்பதை அடிப்படையாக கொண்ட குடும்பத்திலிருந்து வேறுபடும். அது விவசாயிகள், கிளைகள் மற்றும் பிற இனங்களின் குழுக்களில் இருந்து வேறுபடும், அங்கு நான்கு மாணவர்கள் மற்றும் பிறருக்கு இடையே பிரியம் மற்றும் இறக்குமதி உறவுகள் உள்ளன, எனவே நாம் அனைவரையும் தனிப்பட்ட விரிவான தெரிவிப்புகளை வெளிப்படுத்த வேண்டியிருந்தால், தேவைப்பட்டால், அவர்களை நம்முடன் இணைக்கும் இணைப்புகளை நாம் வரிசைப்படுத்தலாம். ஆனால் தேசத்தின் ஒரு உறுப்பினராக இருப்போம் என்றால், நாம் பெரும்பாலும் எங்கள் சகோதரர்கள் மற்றும் சகோதரிகளை நேரடியாக எதிர்கொள்ளாது மற்றும் அவர்களுடன் இறக்குமதி உறவுகளை பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டியிருக்காது. ஆனால் தேசங்கள் உள்ளன, அவற்றின் உறுப்பினர்களால் அவை உயிரழிக்கப்படுகின்றன மற்றும் அவை மதிக்கப்படுகின்றன.

தேசங்கள் ஒரு குழுவை உருவாக்குகின்றன என்பதை பொதுவாக நம்பப்படுகிறது, அவர்கள் ஒரு சில அம்சங்கள�